Канон «Ши-саньцзин» (Тринадцатикнижие)
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
доминирующее течение католической философии, основанное св. Фомой (Thomas) Аквинским (1225-1274). Томизм стремится к гармонии веры и разума, опираясь на аристотелизм и неоплатонизм. Реформация вызвала упадок томизма. Во второй XIX в. томизм возродился в форме неосхоластики и неотомизма.
В учении томизма, как и в ранней схоластике Средневековья, Бог соотносится с Бытием, но начинается процесс...
Их основной тезис против томизма – Божественная воля стоит выше разума....
Последователи Сигеры так же видели неприятные моменты в философии томизма для веры....
Это вылилось в осуждение томизма, в $1277$ году епископ Этьен Тампье.
Рассматривается влияние философии на смысложизненные ориентиры средневекового сознания. Своеобразное решение Фомой Аквинским проблемы универсалий привело к радикальному переосмыслению таких понятий, как тело, душа и дух. Изменения в миропонимании наделили человека верой в собственные силы, оказали огромное влияние на развитие художественных практик; предопределили, в конечном итоге, рождение Ренессанса.
Предпосылки формирования концепции
Основной предпосылкой создания Шарденом своей теории стала его критика томизма...
Что его не устраивало в томизме?...
Схематизм томизма, который, по его мнению, не позволяет оценить процессуальность, активность творения...
Упор томизма на индивидуальном спасении, в то время как, Шарден призывает делать акцент на всеобщности
Цель статьи представить влияние томизма на содержательную сторону философии образования. Для томизма важно утвердить Божественную сущность человека, поэтому в томистской модели образования самое пристальное внимание уделяется подбору таких предметов, как теология, этика и эстетика, воздействующих не столько на разум ученика, сколько на чувственную составляющую разума.
конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать др. кит. классических книг.
(лат. adoratio – воздавание почестей, почитание) – слова, жесты, иные знаки, выражающие уважение, признание превосходства кого-либо и собственной зависимости от него. В светском значении А. есть акт почитания достойных, уважаемых людей, а также лиц, наделенных властью, в религиозном – акт почитания божества и лиц, приписывающих себе прерогативы божества (императоров в Древнем Египте, Вавилоне, Риме и т.п.), святых и предметов, связанных с ними либо с божеством.
(букв. - существо, стремящееся к просветлению) - человек, достигший духовного совершенства, состояния нирваны, но отказавшийся от личного блаженства во имя помощи страдающему человечеству. Бодхисатва остается на земле до тех пор, пока все люди не достигнут окончательного освобождения.