Ваджраяна (Алмазная колесница, буддийский тантризм) – V-VI века.... Существует три внешние системы тантризма:
Крийя-тантра – ритуалы речи и тела;
Чарья-йога – простая йога... Внешние системы тантризма более раннего периода были распространены по Китаю и Японии.... системы практиковались только в Индии, Гималаях, Тибете и среди монгольских народов, а сегодня этот тантризм
В статье исследуются теоретические и практические проблемы, касающиеся источников женского культа в индуизме, рассматриваются шактистские и тантрические особенности культа женственного в индуизме. Автор приходит к выводу, что предпосылки философии шактизма обнаруживаются в шакти-упанишадах, прославляющих великую богиню и описывающих ритуалы. В них же закладываются и основы тантризма, поскольку можно проследить поиски способов единения с образом Шакти и божественным Абсолютом в ее образе.
История взаимодействия и сосуществования индуистских (в особенности шайвистских) и буддийских тантр в настоящее время представляет собой активно дискутируемую научную проблему, далекую от окончательного разрешения в силу регулярного появления новых источников и подходов в изучении текстов. Данное направление исследований весьма актуально, поскольку демонстрирует паттерны процессов межрелигиозного взаимодействия, остающиеся злободневными и в наши дни. В статье предпринимается попытка создать адекватную картину происходившего в V – XII веках процесса возникновения, становления и расцвета тантризма с корректировками установленных паттернов взаимодействия шайвистских и буддийских тантр, особенно в перспективе влияния взглядов философских школ мадхьямаки и читтаматры на адвайта-веданту. Особую важность для определения истоков тантризма имеет метод интерпретации немногочисленных фактов, сохранившихся со времен раннего средневековья. Относительно более поздних межрелигиозных взаимодействий...
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.
