Августин Блаженный Аврелий (354 – 430)
христианский богослов, представитель патристики.
элиминация из контекста науки параметров исследователя (натурализация познания), рефлексии способов (средства, условия) рефлексии субъектом объекта.
Из данной статьи вы узнаете об историческом формировании представлений о субстанции, а также о проблеме субстанции как важном месте в философии.
This paper discusses a Public Relations substance problem as one of the communicative activity aspects. The author sets up a hypothesis that the PR-activity main point is the invariable trend to construct equitable dialogue between its partners, to make and keep equal conditions for all public discussion participants at PR-sphere of action.
Субстанциальная концепция пространства и времени
Понятия абсолютного времени и абсолютного пространства...
Эти понятия легли в основу субстанциальной концепции пространства и времени. согласно этой концепции,...
Реляционная теория пространства и времени
На протяжении длительного времени физики придерживались субстанциальной...
Лейбниц выступил с докладом, в котором критиковал субстанциальную концепции и предлагал принципы реляционной...
Ученые и естествоиспытатели продолжали пользоваться субстанциальной концепцией Ньютона, различия составляли
Социокультурные коды обеспечивают идентичность и воспроизводство социума. Христианская цивилизация в качестве доминирующего определяет текстологический код. Информационная цивилизация и универсальная семиотизация социума привели к существенному сдвигу в христианской парадигме. Современное медиа описание человека и общества сделало грань телесного и ментального неразличимой. Современное семиотическое самоописание человека и общества демонстрирует значимость двух социокодов: сохраняется понимание текстологического кода как универсального, а также становится более очевидным, что телесные коды культуры являются фундаментальными с точки зрения развития и эволюции социума. Информационная цивилизация делает явным то, что телесный код является базовым в практически преобразовательной сфере социума.
христианский богослов, представитель патристики.
(лат. universum) — весь окружающий нас мир, бесконечный во времени и пространстве и бесконечно разнообразный по формам вечно движущейся материи.
течение нем. лит.-филос. романтизма 1810-х гг., связанное с деятельностью гейдельбергского кружка, куда входили А. фон Арним (1781—1831), К.Брентано,К.Ф. фон Савиньи (1790—1861), братья Я. (1785—1863) и В.Гримм (1786—1859); активную роль в формировании Г.р. сыграл филолог Й.Геррес (1776—1848).