Абеляр Пьер (1079 – 1142)
французский философ и теолог.
элиминация из контекста науки параметров исследователя (натурализация познания), рефлексии способов (средства, условия) рефлексии субъектом объекта.
Из данной статьи вы узнаете об историческом формировании представлений о субстанции, а также о проблеме субстанции как важном месте в философии.
This paper discusses a Public Relations substance problem as one of the communicative activity aspects. The author sets up a hypothesis that the PR-activity main point is the invariable trend to construct equitable dialogue between its partners, to make and keep equal conditions for all public discussion participants at PR-sphere of action.
Субстанциальная концепция пространства и времени
Понятия абсолютного времени и абсолютного пространства...
Эти понятия легли в основу субстанциальной концепции пространства и времени. согласно этой концепции,...
Реляционная теория пространства и времени
На протяжении длительного времени физики придерживались субстанциальной...
Лейбниц выступил с докладом, в котором критиковал субстанциальную концепции и предлагал принципы реляционной...
Ученые и естествоиспытатели продолжали пользоваться субстанциальной концепцией Ньютона, различия составляли
Социокультурные коды обеспечивают идентичность и воспроизводство социума. Христианская цивилизация в качестве доминирующего определяет текстологический код. Информационная цивилизация и универсальная семиотизация социума привели к существенному сдвигу в христианской парадигме. Современное медиа описание человека и общества сделало грань телесного и ментального неразличимой. Современное семиотическое самоописание человека и общества демонстрирует значимость двух социокодов: сохраняется понимание текстологического кода как универсального, а также становится более очевидным, что телесные коды культуры являются фундаментальными с точки зрения развития и эволюции социума. Информационная цивилизация делает явным то, что телесный код является базовым в практически преобразовательной сфере социума.
французский философ и теолог.
такой вид инноваций, когда происходит коренная ломка традиционных представлений, картины мира, ценностных приоритетов, осуществляется смена одной парадигмы другой.
многовариантность, альтернативность путей,темпов эволюции, ее необратимость, возможность непредсказуемых изменений течения процессов – в целом развитие через случайность выбора пути в точках бифуркации. .