[греч. symmetria - соразмерность] – такое отношение между объектами, когда наличие этого отношения между объектами (например, a и с) влечёт за собой наличие этого отношения и в том случае, если объекты поменять местами (c и a); иначе говоря, при симметричном отношении перестановка объектов не ведёт к изменению вида отношения.
коммуникацией, обеспечивающей формирование асимметрии определенного рода;
в-третьих, двусторонняя симметричная... модель, формируемая за счет сбалансированности отношений партнеров по взаимодействию;
в-четвертых,... партнеров
Во всей совокупности моделей коммуникативного взаимодействия партнеров можно выделить ряд моделей симметричного... Первая симметричная модель «сотрудничество – сотрудничество» в своей основе имеет доверительные отношения... Для современных рыночных отношений наиболее адекватной и приемлемой является модель симметричной коммуникации
отношение имеет место.... Отношение «больше» не является рефлексивным: неверно, что х > х (для любого х);
симметричность.... Отношение называется симметричным, когда для любых пар предметов из области его определения верно, что... Например, отношение «состоять в браке» симметрично – если х состоит в браке с y, то и y состоит в браке... А отношение «быть матерью» не симметрично: если х – мать y, то y не может быть матерью х (только сыном
В статье проводится анализ предложений Европейской комиссии по установлению нового унифицированного трансграничного порядка получения электронных доказательств по уголовным делам в рамках Европейского Союза, а также по введению института юридических представителей сервис-провайдеров. Рассматриваются основные отличия нового порядка от действующих процедур, определяется круг субъектов, на которых направлен предлагаемый порядок, исследуются критерии, при которых сервис-провайдеры будут обязаны следовать новому порядку. Отдельное внимание уделяется критическим аспектам новой процедуры, таким, как, например, существенное снижение роли исполняющего государства в процессе выполнения запроса.
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
принцип, утверждающий, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван именем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о моральном добре и долге. С начала XX в. «Ю. п.» привлекает пристальное внимание этиков, теоретиков права и др. Нередко ему отводится главная роль в методологии наук, стремящихся обосновать определенные ценности и требования. Иногда даже утверждается, что в силу «Ю. п.» этика не способна перейти от наблюдения моральной жизни к ее кодификации, так что все системы (нормативной) этики в равной мере не опираются на факты и в этом смысле автономны и равноценны.
