в православии высшая степень монашества, предписывающая затвор в монастыре и соблюдение особо строгих правил. Посвященные в схиму называются схимниками.
Перед смертью он 16 сентября 1271 г. принял в схиме имя Афанасия.
В настоящей рецензии рассматривается изданная в 2017 г. издательством «Индрик» переписка выдающегося ученого А. А. Дмитриевского и библиотекаря Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схимонаха Матфея (Ольшанского), охватывающая собой период времени с 1886 по 1911 г. За время своего личного и эпистолярного общения корреспонденты обменялись в общей сложности 141 письмом, являющимися, с одной стороны, памятниками культуры, с другой ценнейшими источниками, проливающими свет на некоторые элементы биографии и внутренний мир обоих адресатов. Публикация писем выполнена коллективом автором на высоком профессиональном уровне, все важные для понимания содержания реалии снабжены подробным и качественным комментарием.
Ему дали имя Ионы и надели на него монашеское одеяние (схиму)....
Его положили в гробницу в монашеской схиме.
В статье освещается политика князя Олега Ивановича Рязанского по отношению к православной церкви. Затрагиваются его взаимоотношения с московским князем Дмитрием Ивановичем Донским, русскими церковными иерархами: московским митрополитами и рязанскими правящими архиереями. Особое внимание уделяется связям с московским митрополитом Пименом и рязанским владыкой епископом Феогностом и деятельности Олега Рязанского по строительству храмов и монастырей, в частности, попечение в отношении основанного им Солотчинского монастыря, в котором князь принял монашеский постриг, схиму и где закончил свой жизненный путь. Освещаются обстоятельства кончины Олега Рязанского, его супруги Евпраксии (Евфросинии) и зятя Салахмира (Хоросмира). Рассказывается о местном почитаниикнязя Олега Ивановича Рязанского.
(лат. absolutus – безусловный, законченный, полный, неограниченный, совершенный) – понятие, обозначающее ничем и никем не обусловленную, самосущую и самодеятельную, вечную и бесконечную, полностью свободную и совершенную духовную сущность, являющуюся источником и первоосновой феноменального мира, обусловленного, преходящего, конечного, несовершенного.
течение в протестантизме, возникшее в 1833 г. в США под влиянием эсхатологических и милленаристических идей ривайвелизма. Основатель течения Уильям Миллер, исходя из пророческих книг Библии, предсказал второе пришествие Христа и последующий конец света сначала в 1843 – 1844 гг., а затем в 1847 г.
излучение, испускание.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
