в православии высшая степень монашества, предписывающая затвор в монастыре и соблюдение особо строгих правил. Посвященные в схиму называются схимниками.
Перед смертью он 16 сентября 1271 г. принял в схиме имя Афанасия.
В настоящей рецензии рассматривается изданная в 2017 г. издательством «Индрик» переписка выдающегося ученого А. А. Дмитриевского и библиотекаря Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схимонаха Матфея (Ольшанского), охватывающая собой период времени с 1886 по 1911 г. За время своего личного и эпистолярного общения корреспонденты обменялись в общей сложности 141 письмом, являющимися, с одной стороны, памятниками культуры, с другой ценнейшими источниками, проливающими свет на некоторые элементы биографии и внутренний мир обоих адресатов. Публикация писем выполнена коллективом автором на высоком профессиональном уровне, все важные для понимания содержания реалии снабжены подробным и качественным комментарием.
Ему дали имя Ионы и надели на него монашеское одеяние (схиму)....
Его положили в гробницу в монашеской схиме.
В статье освещается политика князя Олега Ивановича Рязанского по отношению к православной церкви. Затрагиваются его взаимоотношения с московским князем Дмитрием Ивановичем Донским, русскими церковными иерархами: московским митрополитами и рязанскими правящими архиереями. Особое внимание уделяется связям с московским митрополитом Пименом и рязанским владыкой епископом Феогностом и деятельности Олега Рязанского по строительству храмов и монастырей, в частности, попечение в отношении основанного им Солотчинского монастыря, в котором князь принял монашеский постриг, схиму и где закончил свой жизненный путь. Освещаются обстоятельства кончины Олега Рязанского, его супруги Евпраксии (Евфросинии) и зятя Салахмира (Хоросмира). Рассказывается о местном почитаниикнязя Олега Ивановича Рязанского.
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
(букв. - существо, стремящееся к просветлению) - человек, достигший духовного совершенства, состояния нирваны, но отказавшийся от личного блаженства во имя помощи страдающему человечеству. Бодхисатва остается на земле до тех пор, пока все люди не достигнут окончательного освобождения.
