принятие решений в отношениях между социальными субъектами, основанное на соотношении сил, а не на каких-то идеологических проектах.
Многообразие художественных направлений имело глубокую социальную подоплеку: модернизация общества европейских...
Реализм глубоко проникает в социальную действительность, раскрывая социальные противоречия и конфликты...
реальности, реальной жизни личности и общества;
воспроизведение типичных для конкретной исторической эпохи конфликтов...
направления искусства выступает человек в системе сложных взаимоотношений в социуме, общественные, социальные...
художественного познания выступают максимальная объективность, направленность на выявление типичных ситуаций, конфликтов
Данная статья раскрывает значение юридической конфликтологии для развития современной юридической науки. Рассматриваются два направления, которые по-разному оценивают социальный конфликт: теоретики равновесия и теоретики конфликта. Одни относятся к конфликту как к деструктивному явлению общественной жизни, с которым необходимо бороться. А другие, считая его неизбежным элементом общественной жизни, видят в нем позитивные черты. В статье определен вклад представителей американской социологической юриспруденции и правового реализма ХХ века в развитие конфликтологической мысли. Такие правоведы, как Р. Паунд, О. Холмс, К. Ллевеллин, Т. Арнольд, Дж. Фрэнк исследовали право как средство для предупреждения и эффективного разрешения социальных конфликтов. Разрабатывая социолого-правовые теории они давали свою оценку конфликтам и предлагали свои способы их предотвращения и разрешения.
реализм....
Для реализма характерно преобладание тенденции к изображению обширного социального фона, на котором протекает...
позволяет достигнуть типизации образов
искусство носит жизнеутверждающий характер даже при трагическом конфликте...
выражаются не в каком-то крупном деянии, масштабном поступке или бушующей страсти, не в масштабном конфликте...
или противостоянии, психологическом либо социальном, не в личности, доведенной до предела, а самой в
Статья посвящена реляционной социологии как исследовательской перспективе, позволяющей снять конфликт между структурным и деятельностным подходами в социологии. Рассмотрены возможности применения реляционной перспективы в городских исследованиях, состоящие в смещении фокуса внимания с субстанциональных компонентов на раскрытие текучести городских процессов. Городское пространство трактуется в рамках реляционного подхода как социально конструируемое в ходе процессов интеракции между различными локусами социальной жизни (будь то индивиды, институты, городские сообщества и т.д.). Выделены и систематизированы основные направления реляционного осмысления города: «мобильный урбанизм» (Дж. Урри), «теория эмерджентных урбанистических ассамбляжей» (Б. Латур, К. Макфарлэйн, И. Фариас) и «реляционный реализм» (М. Эмирбайер, Х. Уайт, Э. Мише, Ч. Тилли, Т. Блокланд). Более подробно рассмотрен подход «реляционного реализма». В ходе анализа изменяющихся культурных компонентов социального пространс...
(от лат. anticipatio — предвосхищение) — способность системы в той или иной форме предвидеть развитие событий, явлений, результатов действий. В конфликтологии А. проявляется, во-первых, в способности участников конфликта предвидеть возможный ход его развития и последствия борьбы для себя.
идейное противостояние конфликтующих сторон.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.
