, посылками которого являются одно разделительноесуждение и одно или несколько условных суждений.... Условно-разделительное умозаключение, также называемое полилеммой, - это частный случай умозаключения... Условно-разделительный силлогизм
Условно-разделительный силлогизм включает две посылки:
первая посылка... – импликативное (условное) суждение,
вторая посылка – дизъюнктивное (разделительное) суждение.... Выделяется несколько особенных случаев условно-разделительного силлогизма:
Дилемма – условно-разделительный
В статье характеризуются логические учения философов школы восточного перипатетизма: Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн-Сино, Ибн-Рушда. Проанализированы новые подходы к пониманию предмета логики и ее значения для науки и практики, новые открытия в теории логики. Показано, что логическое учение Аристотеля претерпело определенную трансформацию в учениях восточных перипатетиков. Так, Аристотель нередко не разграничивал грамматические и логические категории. Аль-Фараби четко различает грамматические структуры речи и логические структуры мышления; заслугой Аль-Фараби является также введение им соединительной частицы как самостоятельной структурной единицы суждения. Введя в структуру суждения соединительную частицу, Фараби тем самым создает более совершенную и современную классификацию суждений по количеству и качеству. Тем самым упрощается понимание классификации суждений и, как следствие, понимание теории силлогизмов, ее фигур и модусов. Аль-Фараби внес новизну в учение о разделительно-категор...
могут иметься разделительныесуждения).... Разделительныесуждения
Простое суждение состоит из одного субъекта и одного предиката.... , называется разделительно-соединительным (суждением слабой (нестрогой) дизъюнкции, суждением неисключающей... Если оба суждения истинны или оба ложны, то строго разделительноесуждение ложно.... Определение 6
Альтернатива – это каждый из членов разделительногосуждения.
В статье демонстрируется, что логическое учение Аристотеля претерпело существенную трансформацию в учениях восточных перипатетиков, особенно в логике Аль-Фараби. Проанализированы новые открытия, которые были сделаны Аль-Фараби в теории логики: соотношение грамматических и логических структур, введение соединительной частицы в структуру суждения, рассмотрение новых модусов разделительно-категорического силлогизма. Показано, что сформировалось новое отношение к значению логики как методологии науки и пропедевтике, а также ее необходимому практическому применению.
методологический принцип, сформулированный англ, философом и логиком У. Оккамом и требующий устранения из науки всех понятий, не являющихся интуитивно очевидными и не поддающихся проверке в опыте: «Сущности не следует умножать без необходимости». У. Оккам, средневековый англ. философ и логик, направлял этот принцип против распространенных в то время попыток объяснить новые явления введением разного рода «скрытых качеств», ненаблюдаемых «сущностей», таинственных «сил» и т. п. «Б. О.» может рассматриваться как одна из первых ясных формулировок принципа простоты, требующего использовать при объяснении определенного круга эмпирических фактов возможно меньшее количество независимых теоретических допущений. Принцип простоты проходит через всю историю естественных наук. Многие крупнейшие естествоиспытатели указывали, что он неоднократно играл руководящую роль в их исследованиях. В частности, Ньютон выдвигал особое методологическое требование «не излишествовать» в причинах при объяснении явлений.
термин, означающий объем наших представлений о вещи в процессе познания (обычно добавляют и практической деятельности человека , что в общем случае одно и то же).
