Августин Блаженный Аврелий (354 – 430)
христианский богослов, представитель патристики.
мнимая проблема, или фиктивная, нереальная,кажущаяся. С точки зрения принципа истинности (адекватности) она не имеет смысла, поскольку противоречит объективным фактам и законам. Такая проблема всегда принципиально неразрешима (например, проблема создания вечного двигателя).
В таком случае проблемы, выступавшие как философские, могут оказаться или псевдопроблемами, или иметь
«Кризис реальности» наиболее распространенное обвинение кинотеоретиков в адрес современного кинематографа. Автор данной статьи пытается показать, что эта проблема возникла как симптом формирования репрезентативных форм и приемов, отличных от классических традиций. Для этого рассматривается пространство кинодокументалистики как традиционного, так и новационного направления.
В статье «трудная проблема сознания» рассмотрена в контексте принципа онто-гносеологической неопределенности. Демонстрируется, что «трудная проблема» в том виде, в котором она ставится и решается в аналитической философии, является псевдопроблемой. При корректном проведении принципа онто-гносеологической неопределенности «трудность» трудной проблемы снимается и открывается путь к продуктивному решению проблем, связанных с сознанием, как в конкретных науках, так и в философии.
христианский богослов, представитель патристики.
филос. учение, возникшее в Германии в 30—40-х гг. XIX в. Основываясь на философии Гегеля, разл. направления Г. развивали его идеи в спорах по религ. вопросам. Т.н. правогегельянство истолковывало Гегеля в духе протестантской ортодоксии, рассматривая его филос. систему как рациональную форму богословия (К.Гешель, Г.Хинрикс, Г.Габлер, К.Дауб).
придающий технике первостепенное значение.