в рамках теории, известной под названием городской экологии, территория города, где проживает население определенного типа (например, пригород или гетто), называется природной территорией. Такая территория является относительно однородной в социальном и культурном отношениях и, согласно городской экологии, создается действием экологических сил, размещающих сходные типы населения в сходных районах.
Он занимает 40% территории страны, на которой проживает более 20 млн. человек....
Более 20% территории России находится в зоне высокой сейсмической опасности, где располагаются атомные...
Для территории Билибинской АЭС, Саяно-Шушенской, Белореченской, Иркутской, Колымской, Усть-Среднеканской...
Районы с оползневыми процессами занимают 40% территории России....
Территории с метеорологически природными опасностями наблюдаются в горных и прибрежных районах – это
Место соединения действий биохимического, геофизического и антропогенного факторов загрязнения тяжелыми металлами Территории Байкала вызывает необходимость экологических исследований бассейна Байкала. Для оценки экологической ситуации в резервуаре предложен ряд научных работ в области биологии, ихтиологии
Значение создания особо охраняемых природных территорий
Проблема сохранения и восстановления природной...
территорий, которые позволят сохранить естественные природные экосистемы, обеспечить безопасную природную...
природными территориями и др....
создании новых природных территорий....
особо охраняемых природных территорий на территории муниципальных образований имеют следующие положительные
В течение многих лет вопросами сохранения чистоты озера Байкал и Бай-кальской природной территории занимались на федеральном и региональном уровне, также к данному вопросы привлекались и ученые. В настоящее время состояние территории и самого озера привлекает к себе внимание многих специалистов и общественности. Байкальская природная территория представляет собой обширную территорию вокруг водосборного бассейна озера Байкал. Озеро Байкал является одним из разновидностей особо охраняемой природной территории. Озеро и его воодоохранная зона включены в Список все-мирного природного наследия. Байкальская природная территория обширна, разделена на три экологические зоны, где организована хозяйственная деятельность, ограниченная норма-тивно-правовыми актами. Рассмотрены особо охраняемые природные территории на терри-тории Байкала, задача которых сохранить уникальность озера, а также негативное влияние населенных пунктов и предприятий на побережье Байкала. Внесенные поправки в границы водо...
(ad — к, cultura — образование, развитие, лат.) — Процесс взаимопроникновения и взаимовлияния культур, когда в ходе прямого контакта усваиваются технология, образцы поведения, ценности чужой культуры, которые, в свою очередь, изменяются и приспосабливаются к новым требованиям. При этом вовсе не обязательна ассимиляция.
способность действовать как единое целое или осознавать себя таковым.
группы ревностных приверженцев неортодоксальных религиозных убеждений и практик, которые иногда, но не всегда, имеют восточное происхождение. В последние годы новые религиозные движения или культы привлекают значительное внимание прессы, особенно это касается темы предполагаемого «промывания мозгов» новых участников. Тем не менее, не все культы подобного рода являются новыми — религиозные инновации в Европе и Америке имели долгую историю в XIX и ХХ вв. Однако вспышки религиозного рвения любого рода могут иметь циклический характер. Например, утверждалось, что контркультура 1960-х гг. была связана с ростом новых религиозных движений, впоследствии пришедших в упадок. Существование новых религиозных движений получает непропорционально широкую, судя по их относительно небольшим размерам, огласку. По оценкам А. Баркер (Barker, 1984), в 1982 г. насчитывалось, например, лишь 700 приверженцев Муна и 200 последователей движения «Трансцендентальная медитация». Данные, полученные П. Хиласом (Heelas, 1996), показывают, что только 5% населения США имеют убеждения, связанные с новыми религиозными движениями, а реальными членами таких движений является гораздо меньшая доля американцев. Новые движения отличаются значительным разнообразием с точки зрения свойственных им религиозных убеждений. Одни из них связаны с такими восточными религиями, как буддизм или индуизм, другие являются евангелическими христианскими, третьи имеют смешанные характеристики или определяются личными, часто идиосинкразическими убеждениями их основателей. Р. Уоллис (Wallis, 1984) выделяет различные типы новых религиозных движений — «отвергающие мир» (world-rejecting), «принимающие мир» (world-affirming) и «приспо сабливающиеся к миру» (world-accommodating). Движения первого типа (такие, как Церковь Объединения, состоящая из последователей Муна) имеют тенденцию к закрытости, рассматривают внешний мир как угрожающий и предполагают отречение новообращенных от своей прошлой жизни. Новые члены таких движений, как правило, молоды, происходят из среднего класса, являются высокообразованными, однако отличаются социальной маргинальностью. Принимающие мир движения (например, «Трансцендентальная медитация») находят источник несчастий в индивиде, а не в обществе. Они не отвергают мир, а стараются наладить с ним более эффективные отношения. Такие движения пополняют свои ряды за счет социально интегрированных людей среднего возраста из всех социальных классов. Для движений, приспосабливающихся к миру (например, движения «Домашняя церковь»), религиозный опыт является не коллективным, а личным, отличающимся энергичностью и энтузиазмом. Новые религиозные движения, в частности, отвергающие мир, часто обвиняются в «промывании мозгов» своих новых членов. Каких-либо серьезных подтверждений этому нет, и в действительности процесс рекрутирования является крайне неэффективным. Лишь весьма незначительная часть входящих в контакт с этими движениями становится их участниками, при этом для большинства новых религиозных движений характерна высокая доля покидающих их ряды. Принимая во внимание небольшие размеры новых религиозных движений, можно предположить, что резкая общественная реакция на их деятельность содержит элементы моральной паники, усиливающейся характерным для некоторых движений стремлением к отвержению мира, что ведет к отречению их приверженцев от предшествующей семейной жизни.
