в рамках большинства концепций исторического изменения последовательность событий делится на определенные периоды. Например, периодизация, свойственная марксистским теориям истории, основывается на изменениях в господствующем способе производства. Соответственно, можно говорить о таких периодах в истории, когда в обществе господствует феодальный способ производства или монопольная стадия капиталистического способа производства. Социологи утверждают также, что развитие электронной коммуникации вызвало революционную трансформацию общества, а именно переход к постиндустриальному обществу. Философы истории заявляют, что в настоящее время мы переживаем период постистории (posthistoire), поскольку не существует более единого представления о том, что человеческая история имеет какую-либо цель, направление или смысл.
В данной статье вы рассмотрите первичную и вторичную стадии социализации и основные различия между ними.
В статье исследуется круг вопросов, связанных с внутривозрастной динамикой среднего возраста. Показано, что возрастная периодизация зрелости определяется изменениями, которые происходят на внутривозрастном уровне надситуатвиного времения Dasein. Описываются две модели внутривозрастной динамики: линейная и нелинейная. Анализируются социально-культурные сдвиги, определяющие тенденцию к распространению нелинейной периодизации среднего возраста. В рамках линейной модели выделяются и исследуются периоды восходящей и удерживающей зрелости.
Сущность понятия «археологическая периодизация»
Замечание 1
Под археологической периодизацией...
Подходы к периодизации разные, археология имеет свою собственную периодизацию....
Археологическая периодизация....
Хронология и периодизация
Современную археологическую периодизацию, основы которой разработали в конце...
Периодизации поздних веков, выработанные на основе письменных источников, для периодизации археологического
В статье предлагается новый подход к периодизации скаутского движения в России в XX-XXI вв.
(iron curtain), граница между подконтрольной СССР Восточной Европой и Западной Европой. Впервые эту фразу произнесла в 1920 г. Этель Сноуден, жена британского политика-лейбориста, но известной ее сделал Уинстон Черчилль, заявивший в марте 1946 г. в Фултоне, штат Миссури, об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей из СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике).
состояние, при котором индивид или семья испытывают нехватку ресурсов либо для поддержания своего здорового состояния (абсолютная бедность), либо для достижения уровня жизни, который рассматривается в данном конкретном обществе как приемлемый (относительная бедность) .
идея об ответственности всей социальной или этнической группы за преступления ее отдельных представителей. Принцип коллективной ответственности неоднократно применялся в тоталитарных государствах и приводил к массовым репрессиям против невинных людей. В то же время философская мысль ХХ века неоднократно поднимала вопрос о моральной ответственности всего народа за злодеяния, совершенные его политическими лидерами или частью населения страны. На этот мучительный и неоднозначный вопрос не было найдено единого ответа.
