особая надприродная реальность, включающая человека, целесообразную деятельность людей, ее результаты и складывающиеся между ними отношения. О. – это развернутая в пространстве и развивающаяся во времени сфера бытия человека, среда и продукт его жизнедеятельности. О. создано деятельностью людей, его существование поддерживается ею. Особенность О. в том, что в своей деятельности люди вступают в определенные отношения друг с другом, общественные отношения, совокупность которых образует социальную сторону их деятельности – устойчивые социальные структуры, обеспечивающие целостность О. Основными сферами развитого О. являются производственная, социальная, политическая и духовная. Развитие О. во времени дает историю. Последняя возможна благодаря социокультурной преемственности поколений с помощью надбиологических механизмов накопления и передачи опыта, культуры, информации. Происходящие в истории изменения включают смену различных типов О., культуры, развитие самого человека. Одной из проблем современного О. является определение его перспектив, способности преодолеть глобальные угрозы, прежде всего – ядерного уничтожения, генетической катастрофы и др. Конфликт выступает одной из главных угроз самому существованию О. Поэтому исследование сути конфликтов, их причин, поиск принципов, способов и приемов регулирования является общественно важной задачей. Российское О., к сожалению, пока далеко от понимания этого факта.
Определение 2
Переход к информационному обществу часто называют информатизацией.... Информационная культура общества – это способность общества:
эффективно использовать информационные... В России выделяют несколько этапов информатизации общества.... В $2008$ году была принята Стратегия развития информационного общества до $2020$ г.... Информационное общество – общество, в котором большинство работающих занято производством, хранением,
В представленной статье рассматриваются аксиологические и исторические аспекты формирования информационного общества, с опорой на социологическую классику анализируется социальная природа знания, предлагается модель продуцирования и восприятия знаний в обществах разного типа
Общество как система
Еще в 1912 г. А.А.... Понятие и онтологический статус обществаОбществом в самом широком смысле называют комплекс устойчивых... В более узких значениях понятие общества может трактоваться в качестве конкретного общества, взятого... Социологический подход к обществу
Во второй трети XIX в. общество тали рассматривать как особый организм... При этом, Конт, называя общество «социальным организмом», не уподоблял общество живому организму, а лишь
Статья посвящена идеям гуманизма и трансгуманизма в современном обществе. Автор показывает содержательную противоположность гуманистических идей трансгуманистическим идеалам; пытается обосно-вать, что трансгуманизм базируется и переосмысливает идеи клас-сического гуманизма, что в итоге приводит к симуляции гуманистических ценностей, их искажению и извращению; прослеживает параллели между трансгуманизмом и религией; показывает трансгуманистическое содер-жание философской футурологии Н. Ф. Федорова и гуманистический пафос фантастики Г. Уэллса.
(от лат. anticipatio — предвосхищение) — способность системы в той или иной форме предвидеть развитие событий, явлений, результатов действий. В конфликтологии А. проявляется, во-первых, в способности участников конфликта предвидеть возможный ход его развития и последствия борьбы для себя.