Второй язык
язык, которым индивид овладел после родного. Впоследствии в зависимости от жизненной ситуации этот язык может остаться функционально вторым, а может стать функционально первым.
ряд авторов, например, М. Фуко и И. Гофман, утверждали, что такие институты, как тюрьмы, больницы, армейские лагеря и психиатрические клиники, имеют между собой много общего: все они предполагают изоляцию от внешнего мира, стирание обычных различий между работой, сном и досугом и строгую дисциплину. Фуко, в частности, утверждал, что такие карцерные институты, как тюрьма, используют дисциплинарную технологию, сосредоточивающуюся не на физическом наказании, а на управлении, надзоре и регистрации. Он утверждал также, что карцерными являются современные общества в целом, поскольку все они зависят от дисциплинарных технологий такого рода.
, носит ярко выраженный субъект-субъектный характер, при его реализации отмечается взаимное влияние общества...
ребенка и заканчивается к 18 годам, во время которой индивид становится личностью, активным членом общества...
Выделяют три основных ситуации, которые «запускают» процессы ресоциализации:
Попадание личности в «карцерные...
В свою очередь, деформация личности может стать причиной исключения индивидуума из общества....
успешность адаптации к новым условиям; следствием десоциализации выступает распад личности, ее исключение из общества
Это все очень важно и крайне необходимо для функционирования общества и для существования самого индивида...
в обществе....
Индивид не просто так существует в обществе – у него есть своя особенная роль, свой статус, определяющий...
стремление личности персонализироваться, актуализироваться и оказывать воздействие на других членов общества...
ситуаций, которые могут запустить процессы ресоциализации:
Первая ситуация – индивид попадает в «карцерные
язык, которым индивид овладел после родного. Впоследствии в зависимости от жизненной ситуации этот язык может остаться функционально вторым, а может стать функционально первым.
социальная группа, считающая себя происходящей от общего предка, мистического или реального.
под собственностью в социологии обычно понимается совокупность прав как на неодушевленные объекты (земля, дома и т.д.), так и на одушевленные (животные, люди). Эти права социально детерминированы и поэтому изменяются от одного общества к другому, а также в пределах какого либо общества с течением времени. Права собственности подразумевают социальные отношения между людьми, поскольку (1) они определяют, кто имеет санкционированный доступ к этим объектам, а кто лишен этого доступа; (2) обладание собственностью может наделять собственников властью над Другими людьми; и (3) в некоторых обществах люди сами являются объектами собственности (как в рабовладельческих обществах и фактически в тех феодальных обществах, где сельскохозяйственные работники были крепостными крестьянами и в качестве таковых были подчинены воле помещика и могли передаваться от феодала к феодалу вместе с землей). Социологические концепции собственности сосредоточиваются на следующих моментах: (1) приобретение — каким образом индивиды или коллективы получают доступ к собственности; (2) распределение — образцы владения собственностью и контроля над ней; принципы, лежащие в их основе, и институты (включая право), поддерживающие образцы распределения; (3) последствия отношений собственности для индивидов и социальных структур; (4) социальные ценности или идеологии, обосновывающие права собственности. В капиталистических обществах права собственности редко включают права на людей. Основными правами, связанными с собственностью, являются права контроля, извлечения выгоды и распоряжения собственностью на исключительной основе. Исторически собственность была главным образом частной и лич ной, и все права собственности принадлежали индивидам (за исключением тех случаев, когда право распоряжения ограничивалось правовым механизмом майората), хотя корпоративные институты, такие, как церковь или коллегиальные органы, обладали коллективными правами собственности. С середины XIX в. основные изменения в этой области были связаны с ростом корпоративной собственности наряду с развитием акционерных компаний, находящихся во владении ряда индивидуальных акционеров, но юридически рассматривающихся как единые образования со своим собственным корпоративным лицом. В условиях развитого капитализма производительная собственность (собственность, играющая экономическую роль) становится все более корпоративной и безличной по мере того, как экономическая деятельность сосредоточивается в крупных корпорациях, приходящих на смену индивидуальным предпринимателям и се мейным фирмам. В последнее время социологи сосредоточивались на таких темах, как домашнее владение, интеллектуальная собственность и наследование. В первом случае предметом исследований было растущее влияние домашнего владения в Британии на образцы голосования, участие в жизни общины (территориального сообщества) и установки в отношении домашней жизни.