исходит из того, что в основе мира лежит внеличностное духовное начало, не зависящее от человеческого существования, но при этом оказывающее на него влияние, которое проявляет себя в сфере разума.
Платон создал первую законченную онтологическую концепцию объективногоидеализма.... Мир идей с позиции Платона является объективной реальностью.... Поскольку сенсорная чувствительность, направленная на материальный мир, не способна дать человеку объективного... Аристотелю же принадлежит и классическое определение истины – как соответствия знания объективной реальности
В статье рассматривается вопрос об одной из возможных интерпретаций неопределенности в квантовой механике. Автор показывает, что рассматриваемая интерпретация коррелирует с философскими идеями объективного идеализма.
идеи, духа, совести, мысли, субъективного и вторичность материи, природы, объективного.... типа идеалистического мировоззрения:
объективныйидеализм,
субъективный идеализм.... Объективныйидеализм утверждает, что в основе всего сущего лежит идеальный духовный принцип, создающий... Представители объективногоидеализма:
Платон,
Фома Аквинский,
Г.В.Ф. Гегель,
Г.В. Лейбниц,
Ф.В.... Гегеля,
Субъективный идеализм Фихте,
Объективныйидеализм Шеллинга.
Крупномасштабная структура Вселенной, содержащая цепочку сложнейших взаимодействий бесчисленного количества скопления галактик, звездных систем, планет, и других космических объектов, доступна для человеческого познания ввиду проведения им сложнейших математических вычислений и астрономических наблюдений, направленных на построение существующей картины мира. Выстраивание устройства Вселенной с помощью систематизации экспериментальных данных и синтеза, согласующихся друг с другом объяснительных теорий, осуществляется сквозь призму используемого человеком инструментария прибора. Проблема соответствия и сообразности объективной реальности, наблюдаемой через оптику сгенерированного исследователем прибора, порождает феномен «приборного идеализма», сущность которого заключается не в отражении объективной реальности, а в её непосредственном создании.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).