Ab exterioribus ad interiora
(лат.) - ход мысли от внешнего к внутреннему.
суждение, которое противоречит твердо установленным фактам, законам природы и логическим законам.
Также суждение о художественном вымысле встречается в работе древнегреческого философа и историка Аристотеля...
Толстой в своей статье «О Шекспире и его драме» отвергал все преувеличенное и неправдоподобное.
Скептицизм сталкивает нас с парадоксом (который иногда называют «трилемма скептицизма»), в качестве примера которого рассматривается следующий: (1) я знаю, что сейчас я работаю за компьютером; (2) я знаю, что знание, что сейчас я работаю за компьютером, логически подразумевает, что я не обманываюсь или мной не манипулируют так, как представляет это скептическая гипотеза (это следствие называется «заключение из известного логического следствия»); (3) я не знаю или не могу знать о том, что не обманываюсь или что мной не манипулируют так, как представляет это скептическая гипотеза. Парадокс состоит в том, что эти три суждения логически несовместимы. Относительно новое направление в эпистемологии, которое называется контекстуализм, утверждает, что мы можем принять все три эти заявления в трилемме, признавая, что они не являются полностью истинными внутри одного и того же эпистемического контекста. Контекстуалисты утверждают, что мы можем знать в повседневных контекстах, но не можем знат...
(лат.) - ход мысли от внешнего к внутреннему.
(лат. Аbsolutus - безусловный) - такое знание, которое окончательно, полностью, безусловно отображает данный предмет, явление, процесс и потому при дальнейшем развитии науки и практики оно не ожет быть опровергнуто.
это упорядоченное множество М, взятое с двумя бинарными операциями: объединением и пересечением.