бессознательной деятельности психики в сознание в форме предчувствия, внезапного озарения, чистого знания... Будучи сторонником теории врожденного знания, поскольку душа человека мыслилась им как идея, забывшая... свои знания из-за вселения в тело, философ рассматривал интуицию как единственно истинный и высший способ... Схожая трактовка интуиции сохраняется и в средневековье Фома Аквинский выделяя два способа получения знания... память, информация получаемая и сохраняемая благодаря которым значительно шире, чем та, что представлена непосредственно
В статье рассматривается самостоятельное использование следователем специальных знаний как одна из непроцессуальных форм их использования. Использование специальных знаний следователем без привлечения сведущих лиц является дискуссионным вопросом в криминалистике и уголовно-процессуальном праве. Автор представляет некоторые доводы в подтверждение существования такого феномена в практической деятельности правоохранительных органов.
Поэтому целью познания выступает не просто получение любых знаний, а накопление истинных знаний, которые... Бывают знания, истинность которых видно непосредственно – это факты, познаваемые в ходе непосредственного... В частности, непосредственно очевидные знания формируются за счет чувственного познания, которое может... Итак, чувственное познание – источник непосредственныхзнаний об отдельных предметах.... Существует другой вид знаний – не непосредственные, а достигаемые опосредованно, на основе других знаний
Рассматривается «смысловое» содержание и методологическое значение одного из основных концептов гегелевских лекций по философии религии - оппозиции «опосредствованного» знания «непосредственному» религиозному сознанию; вопрос об «абсолютном противоположении» как высшем принципе организации множественности жизни является центральным для познания (процесса и процедуры). Установлена «соотнесенность» и близость «негативной» (гегельянской) философии и «позитивной» (шеллингианской), а также происхождение обеих из романтической культуры философствования. Доказывается, что вера является формой самосознания индивидуума, «не затронутого рефлексией», что позволяет рассматривать религиозное «представление» альтернативой эмпирическому опыту, интеллектуальной процедуре установления достоверности «объективного содержания». Делается вывод, что гегелевское «опосредствование» религиозного отношения - ступень диалектики взаимоотношений субъекта и объекта.
неограниченность рамками времени, существование вне времени. В космологии: состояние Вселенной до т.н. Большого взрыва, а также вывод, вытекающий из совр. представлений о пространстве, где время рассматривается в качестве четвертой оси координат: между событиями разл. движущихся систем нет никакой одновременности, поск. вне этих систем никакого времени нет. В философии: категории, значение крых не изменяется во времени.