раздел наук о культуре (культурологии социально-научного направления), в рамках которого изучаются формы и строение отдельных артефактов и их объединений (паттернов, культурных конфигураций) в синхронном и диахронном планах их существования, закономерности строения и процессы формообразования искусств. В генерализованном смысле – это изучение строения искусственной среды существования человека в связи с реализацией фундаментальных форм жизнедеятельн
Характеристика раздела
Определение 1
Морфологиякультуры – это раздел культурологии, анализирующий... на другой, предполагает морфологиякультуры.... Морфологиякультуры считает, что внутренние закономерности жизни социума определяют развитие культуры... Кроме того, морфологиякультуры анализирует и описывает вариации культурных форм и артефактов, которые... Современная морфологиякультуры
Учитывая современный уровень знания, общую морфологическую схему культуры
В статье рассматривается вопрос о морфологии культуры. Последовательно определяется статус мифа, религии, искусства, и науки. Утверждается, что словосочетание «преодоление мифа» не следует понимать буквально, и об этом свидетельствует та же наука
Философские взгляды Освальда Шпенглера
Предмет философско-культурологических исследований Шпенглера – морфология... Замечание 1
Отмиранию любой культуры характерен переход от культуры к цивилизации.... По представлениям Шпенглера, любой человек способен к познанию морфологии.... При этом морфологию природы он считал обезличенной систематикой, а морфологию органического, то есть... Морфологиякультуры, разработанная Шпенглером, сообщала западному миру, что он на пути к закату.
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
(араб. – место учения) – в средневековой мусульманской архитектуре здание, имевшее функции религиозной школы, университета, теологического института. Они стали самостоятельными учебными заведениями в X – XI вв.