Аввакум Петрович (1620 или 1621-1682 гг.)
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
(греч.– переодушевление) – один из поздних греч. терминов, обозначающий переселение душ, «облачение» души в тело. Особенно широко использовался у неоплатоников. В лат. яз. этому термину соответствует слово реинкарнация.
Концепция метемпсихоза (посмертного перевоплощения душ) у древних индийцев была связана с идеями эстетического
Thе article discusses ideas of the concept of “transmigration of souls” in antiquity on the example of three mystical-esoteric teachings: Orphism, Hermeticism and Pythagoreanism. The single branch of development of this doctrine, its evolution and the main differences in each of the periods are dened in this article. It has been written a lot about the Orphic-Pythagorean doctrine of metem-psychosis in Russian academia, but Hermeticism has almost never been regarded in this context. The purpose of this work consists on the one hand in analyzing the primary sources for the Western version of the after death transmigration of souls doctrine, on the other hand dening the inuence these ideas had on later ancient mystical tradition.
Автор рассматривает, как раскрывается фундаментальное противоречие «тело – душа», «плоть – дух»,«материя – сознание» в условиях метемпсихоза в авантюрном романе А. И. Слаповского «Я – не Я». Обзор итогового для рубежа ХХ–ХХI вв. «научного» рассмотрения проблемы «душа – тело» соотносится с художественными концепциями, постмодернистскими и сюрреалистическими по форме, но социальными по содержанию. Художественно-философский замысел Слаповского раскрывается на фоне аналогичных художественных решений.
протопоп, главный идеолог старообрядчества, один из вождей раскола в рус. православной церкви.
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.
один из двунадесятых праздников в православной церкви, отмечаемый 21 ноября (4 декабря).