кельтская археологическая культура железного века /V–I вв. до н. э./, распространённая по всей Центральной и Западной Европе; названа по селению Ла-Тен /La Tène/ в Швейцарии.
Латенскаякультура получила распространение в Западной и Средней Европе.... Свое название латенскаякультура получила по поселению Ла Тен в Швейцарии.... Хронологические рамки латенскойкультуры - середина V в. до н.э. – начало I в. н.э.... Особенности захоронений говорят о социальной иерархии общества латенскойкультуры.... В ранний и средний период латенскойкультуры практиковались погребения на колесницах.
Статья посвящена анализу антропологического состава населения черняховской культуры Дунайско-Днестровского региона. Краниологические серии из могильников черняховской культуры сравниваются с европейскими группами III в. до н. э.V в. н. э. Межгрупповой анализ показал смешанный характер антропологического состава черняховского населения и определил, что основными направлениями его генетических связей были: западное (масломенчская группа вельбаркской культуры, латенские группы Центральной Европы); северо-западное (группы балтов II-V вв., готские серии, серии вельбаркской культуры Северной Польши); южное (поздние скифы, население античних городов, фракийские группы). Мезокранный тип, характерный для женщин Западной Украины, будет характерным для восточных славян эпохи Киевской Руси.
Зона влияния латенской культурно-исторической общности
Латенскаякультура в Западной и Средней Европе... Поселение латенскойкультуры.... Оружие латенскойкультуры.... Латенскаякультура.... Основной культурой был овес, окультуренный именно носителями латенскойкультуры.
В статье представлены и рассмотрены материалы, обнаруженные в 2015-2016 гг. на юго-западной окраине г.Слободзея, на левом берегу р.Днестр. Наиболее информативными из них являются ручка синопской амфоры с клеймом астинома 1, фрагмент бронзового конского налобника фракийского происхождения и фибула латенской конструкции с шариком на ножке, не скрепленной со спинкой. Анализ этих находок показал, что они датируются предпочтительно первой четвертью III в. до н.э. и демонстрируют, наряду с другими накопленными к настоящему времени материалами, тесные контакты скифского населения левобережья Нижнего Днестра с соседними фракийскими племенами, а также с носителями латенизированных культур Восточной Европы.
1995 г. лицевая сторона: в верхней части купюры слева изображение эмблемы Банка России – двуглавый орел и надпись «Банк России». Рядом цифровая надпись «100 000», металлографическая печать с повышенной рельефностью «Билет банка России». В центре банкноты изображение скульптурной композиции, украшающей фасад Большого театра г. Москва. Слева и справа на купонных полях отпечатан номер купюры «ВН 8111547». В нижнем левом углу надпись в 5 строк «Подделка билетов Банка России преследуется по закону». Рядом метка для людей с ослабленным зрением в виде кружка и пяти прямоугольников. Справа надпись «Сто тысяч рублей». Оборотная сторона: вверху слева и справа цифровая надпись: «100 000». В центре изображение здания Большого театра. На купонных полях слева надпись «Москва», помещенная в овал из лавровых ветвей. Ниже. Слева направо надпись: «Сто тысяч рублей», 100 000, 1995. Банкнота отпечатана Московским монетным двором на высококачественной бумаге с вкраплением волокон красного, фиолетового и светло-зеленого цветов. Бумага с водяными знаками. 6,5 Х 14,9 см. Следы пребывания в обращении, потертости, разрыв в правом нижнем угле (0,5 см.). Банкнота была передана в дар музею жителем города Ивановым И.И.
тип музеев, ориентированных в первую очередь на решение насущных социальных, экономических, культурных проблем местного сообщества на основе его активного включения в работу по сохранению и использованию всех видов своего наследия. Характеризуются связью с хозяйственной и культурной деятельностью местного населения, наличием четко зафиксированной социальной миссии, широким пониманием культурного и природного наследия, в качестве которого выступает вся территория проживания данного социума. Принципы организации Э., формы и методы их работы теоретически осмыслены в «новой музеологии». Э. развиваются с нач. 1970-х гг. прежде всего в Западной Европе, Канаде, странах Африки, Южной Америки.
