к., возникающий вследствие наличия независимых ценностей, идей, верований, традиций при условии, что в одних культурах отрицаются ценности других. К. к., как любой ценностный К., отличается длительностью и остротой, поскольку культурные различия обладают устойчивостью. Если в К. интересов, нацеленных на передел благ (в особенности материальных) решение, достигаемое перераспределением благ, по меньшей мере не исключено, то в ценностных К. найти компромисс гораздо труднее. Часто системы ценностей выступают в качестве самодостаточных источников мотивации, действующих при делении человеческих сообществ на «своих» и «чужих».
Подходы к решению конфликтов в разных культурах
Объединяя всю проблематику межкультурных различий в области...
Особенное внимание здесь уделено модели конфликта в китайской культуре, что связано, с одной стороны,...
для представителей индивидуалистических культур присущи подходы к урегулированию конфликтов, характеризующиеся...
Для коллективистской культуры (Корея, Япония, Китай) характерны более высокие показатели избегания конфликтов...
Следует отметить и то, что разное значение исследователи придают стратегиям конфликта в культурах, которые
В статье обсуждается проблема социальных стереотипов конфликтного и агрессивного поведения и роль медиации в преодолении этих стереотипов в контексте существующей культуры урегулирования конфликтов. Экспериментально подтверждается, что самым существенным фактором развития конфликта является форма взаимодействия конфликтующих сторон. Показано важнейшее значение конструктивного диалога сторон в ситуации конфликта. Именно медиатор является человеком, обучающим их такому диалогу и формирующим новые модели поведения в конфликте.
Медиация
Определение 1
Медиаторство – это способ урегулирования конфликтов и споров....
Традиционные культуры отводили посредникам достаточно значимое место, они почитались наравне с вождями...
Переводчик как медиатор конфликта культур
Общение между сторонами может происходить на разных уровнях...
Перевод предполагает, что происходит взаимодействие между индивидами, принадлежащими разным культурам...
Специалисты полагают, что переговоры между представителями разных культур могут быть успешными лишь в
В статье проанализировано состояние современной культуры с точки зрения сложившейся иерархии жизненных ценностей, при которой приоритетное значение получили материальные ценности в ущерб духовным. Предлагается рассмотреть процесс конвергенции «двух культур» и роль в этом художественного слова как формы общественного сознания.
(от лат. aggressiо – нападение) – одна из основных форм поведения животных, направленных на уничтожение или устранение из сферы влияния др. живых организмов, чаще представителей того же, реже – др. вида животных. А. п. ж. слагается из двух противоположных компонентов – нападения и бегства, относительная сила и взаимодействие которых определяют интенсивность и результативность зооконфликтов между животными.
1) процесс, по направленности противоположный революции; 2) совокупность групп, сопротивляющихся, противодействующих революционным изменениям.
междисциплинарное научное направление, изучающее биологические основы социального поведения и социальной организации у животных и человека на базе теоретических представлений и методов популяционной биологии (экологии и генетики популяций) и синтетической теории эволюции (современного дарвинизма). Основатель С. – американский биолог Э. Уилсон. С. изучает биологические функции поведения и социальной организации с т. зр. генетической приспособленности. Эволюция жизни на Земле носит биосоциальный характер. Существует гипотеза о прогрессивном развитии форм социального взаимодействия в едином ряду от «амебы до человека». Выдвинута и альтернативная гипотеза об отсутствии прогресса в социальном взаимодействии, о наличии четырех базисных типов внутривидовых взаимоотношений, которые не изменяются по сути в процессе всей эволюции животных. Предложены четыре инвариантных типа отношений, в которые вступают любые организмы, находящиеся в сообществе: по поводу жизненных ресурсов – территорий, пищи и т. п.; по поводу воспроизводства потомства; направленные на поддержание порядка в сообществе как выражение потребности сохранения статуса каждого индивида; «дружеские», направленные на сохранение социального единства сообщества животных (Ю. М. Плюснин, 1993). Ряд социобиологических идей и теорий м. б. полезными для конфликтологии. К ним относятся следующие. 1. Доказано, что не один, а несколько раз в процессе эволюции животные, ведущие одиночный образ жизни, переходили к совместной форме существования. Она имеет ряд преимуществ перед одиночным образом жизни: возможностью обмена жизненным опытом и актуальной информацией, специализацией и разделением функций между членами социума, эффективностью взаимной защиты (Д. Кэмпбелл). 2. Сформулировано положение о социогенезе, т. е. развитии форм социального взаимодействия животных по мере развития жизни на Земле. Социогенез и филогенез (процесс возникновения и развития какого-л. вида организмов или их группы) – две ветви эволюции, оказывающие взаимное влияние. 3. Выдвинута смелая гипотеза об отсутствии прогрессивной эволюции социальной жизни от простых организмов до человека. Экспериментально доказано, что эволюционные процессы в органическом мире на молекулярном, генном, хромосомном и анатомическом уровнях имеют разную скорость. Поэтому, возможно, вообще нельзя говорить ни о какой социальной эволюции, можно говорить лишь о социальной истории. Др. словами, филогенез слабо связан с социогенезом. Высказано аргументированное предположение, что базисные типы внутривидовых взаимоотношений у животных не могут эволюционировать – усложняться или упрощаться. Они таковы, каковы по своей природе. Эволюционным изменениям могут подвергаться те конкретные формы, в которых реально воплощены инвариантные типы отношений.
