функции:
культуротворческая;
информационно-просветительская;
коммуникативная;
рекреативно-игровая;... Целью коммуникативнойфункции социально-культурной деятельности является реализация потребностей индивида... Реализация коммуникативнойфункции происходит в различных видах социокультурной деятельности: в клубной... Коммуникативнаяфункция связана с различными уровнями коммуникации: групповым, индивидуальным и массовым... Целью информационно-просветительской функции является формирование интеллектуальных качество, приобретение
в данной статье автор обращается к проблеме значения и функций языка в становлении личности в условиях информационно-коммуникативной культуры. Определяется связь между языком, личностью и культурой
В целом выделяют три основные функции языка массовой коммуникации:
Информационнаяфункция заключается... В СМИ и интернете информационнаяфункция является наиболее значимой функцией языка массовой коммуникации... Целью информационнойфункции является передача актуальной, достоверной и интересной информации широкой... Коммуникативнаяфункция реализуется с помощью различных языковых средств и жанров, например, ток-шоу,... Кроме того, коммуникативнаяфункция помогает укрепить почву для политических и социальных изменений.
в данной статье автор обращается к проблеме значения и функций языка в становлении личности в условиях информационно-коммуникативной культуры. Определяется связь между языком, личностью и культурой
художники, входившие в российское демократическое художественное объединение – Товарищество передвижных художественных выставок, образовалось в 1870 г. Передвижники руководствовались методом критического реализма, изображали жизнь и историю народа, природу, обличали пережитки крепостничества, пороки капитализма. Художники-передвижники: И. Н. Крамской, И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Г. Перов, В. Е. Маковский, Г. Г. Мясоедов, В. Д. Поленов, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин, И. И. Левитан и др. Они находились под воздействием идей В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского.
ведены Н.Я. Данилевским в работе «Россия и Европа» (1861): 1) «Всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком или группою языков, довольно близких между собою для того, чтобы сродство их ощущалось непосредственно, без глубоких филологических изысканий, - составляет самобытный культурно-исторический тип, если оно вообще по своим духовным задаткам способно к историческому развитию и вышло уже из младенчества; 2) Дабы цивилизация, свойственная самобытному культурно-историческому типу, могла зародиться и развиваться, необходимо, чтобы народы, к нему принадлежащие, пользовались политической независимостью; 3) Начала цивилизации одного культурноисторического типа не передаются народам другого типа. Каждый тип вырабатывает ее для себя при большем или меньшем влиянии чуждых, ему предшествовавших или современных цивилизаций; 4) Цивилизация, свойственная каждому культурно-историческому типу, только тогда достигает полноты, разнообразия и богатства, когда разнообразны этнографические элементы, его составляющие, - когда они, не будучи поглощены одним политическим целым, пользуясь независимостью, составляют федерацию или политическую систему государств; 5) Ход развития культурно-исторического типа всего ближе уподобляется тем растениям, у которых период роста бывает неопределенно продолжителен, но период цветения и плодоношения - относительно короток и истощает раз навсегда их жизненную силу» (Данилевский Н.Я. «Россия и Европа»).
