описание Бога посредством позитивных определений и обозначений. Эта богословская система допускает возможность познания Бога по плодам Его творений и результатам вмешательства в дела сотворенного мира. Катафатика дополняет апофатику.
Научные статьи на тему «Катафатическое богословие»
Корпус «Ареопагитик»
Собственно, корпус «Ареопагитик» состоит из следующих сочинений:
«О Мистическом Богословии... значительным влиянием учений Прокла, поскольку автор теологии следует его путём и выделяет две теологии катафатическую... В рамках катафатической теологии рассматривают различные именования Высшего Начала, которые раскрывают
Статья посвящена диалектике взаимоотношения религии, экономики и морали. В ней анализируются возможности участия Русской Православной Церкви в стимулировании отечественной экономики. Исследуется ее теоретический потенциал и практическая готовность реализовать катафатическое богословие.
Он противоположен катафатической или позитивной теологии.... Негативное богословие может быть воспринято двояко:
посредством отрицания (апофатический подход),
посредством... Это понимание вещей, близкое Филону Александрийскому и известное также под термином «негативное богословие... Катафатика
Катафатическая теология, от греческого καταφασις (kataphasis, «утверждение»), — это теология... как исправление катафатическогобогословия.
Вниманию читателей предлагается отзыв на диссертацию, представленную на на соискание ученой степени доктора богословия. Посвящена она весьма актуальной теме проблеме личности, прототипом которой является Бог. В исследовании иеромонаха затронуты темы, активно обсуждаемые в научном философском сообществе: вопросы апофатического и катафатического богословия личности, темы христианского персонализма и гуманизма, аксиологическая проблематика. Рецензент дает краткий обзор содержания диссертации, делится своими замечаниями и, в целом, приходит к выводу о качественном содержании работы, способствующей взаимному обогащению богословия и светской науки.
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
термин, обозначающий 1) в широком смысле – духовенство, совокупность всех церковно- и священнослужителей (т. е. «клир»); 2) в более узком – совокупность священнослужителей всех трех степеней священства (диакон, пресвитер,епископ).
