Августинцы
монахи, следующие уставу V в., приписываемому святому Августину (354-430). Устав требует общежития и отказа от собственности.
(араб.) - неверный, неверующий. Обозначение всех немусульман, отвергающих веру в Аллаха.
Топор короткодревковое оружие ударно-рубящего действия и одно из древнейших видов оружия ближнего боя. Благодаря своей огромной эффективности, связанной с относительной тяжестью и массивностью клинка, сочетавшейся с малой, концентрирующей силу удара поражающей поверхностью, и большим рычагом рукоятью, а также, учитывая простоту изготовления, топор изначально был наиболее доступным и распространённым оружием боя на короткой дистанции. На Востоке топоры были достаточно широко распространённым оружием. Известно и описано значительное количество боевых топоров из Индии и Персии. При этом топорам, бытовавшим в соседнем регионе Афганистане, внимание не уделялось. На сегодняшний день известны два основных типа топоров, которые можно назвать «афганскими», с мощным железком (клинком) секирообразной формы и с менее массивной боевой частью, лезвие которой незначительно выгнуто, с выраженной бородкой, оттянутой вниз и заканчивающейся остриём. В статье выделяются характерные особенности этих топ...
Развивая тему реконструкции доисламской культуры коренного дардо-язычного населения восточного Афганистана, разрабатываемую тем же автором, представленная статья открывает оригинальные наименования средневекового кафирского оружия, записанные на языке фарси-кабули участником завоевательного рейда в кафирский Лагман, предпринятого в 1582 г Источником для данной статьи стал местный персоязычный манускрипт «Сифат Нама», остающийся единственным сочинением, содержащим уникальную аутентичную информацию о средневековой кафирской жизни и культуре накануне наступления Ислама.
монахи, следующие уставу V в., приписываемому святому Августину (354-430). Устав требует общежития и отказа от собственности.
священная книга зороастризма. Время составления I тысячелетие до н.э. Она включает в себя тексты, слагавшиеся в разное время и в разных областях Древнего Ирана, а потому неоднородна по яз. и содержанию.
относительно самостоятельная область религиоведческого знания, изучающая религии как образно-символические системы, раскрывающая влияние религиозных традиций на различные явления и тенденции культуры.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне