Богодухновенность
божественная природа религиозных текстов.
христианское учение о «тысячелетнем царстве божьем», которое будет установлено на земле после событий Армагеддона.
мистиками, но пришёл к апокалиптическим представлениям и идее установления на земле царства божия (хилиазм
В статье рассматривается латинский хилиазм III–IV вв. За основу принимается следующая классификация хилиастических и антихилиастических воззрений: милленаризм, премилленаризм, постмилленаризм, амилленаризм. Оценкой хилиастических взглядов является буквальное или символическое толкования 20 главы Апокалипсиса. К первому направлению примыкают Коммодиан и Лактанций, ко второму — Тертуллиан. Свт. Викторин Петавский занимает среднее положение: он органично сочетает буквальный подход с символическим.
Статья посвящена проблеме трактовки хилиазма в лирике Гурия Сидорова. Анализ лирики Гурия Сидорова 1920-х годов показывает, что наиболее востребованной для поэта оказалась идея хилиазма в его светском аспекте, воплотившаяся в образах «золотого века», мотиве земного процветания.
божественная природа религиозных текстов.
небольшой ковчежец, в котором переносят Святые Дары, предназначенные для причащения больных.
проявление священного начала в чувственно доступной форме; акт явленности священного в земном мире. Понятие И. было введено в научный оборот М. Элиаде.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне