Как произошло слово «гностицизм»
Название «гностицизм» пошло от производного слова «гностики», которое...
В Панарионе, гностики или борбориты, так называются одна из «80 ересей», которые описаны Епифанием....
Первым известным гностиком считается Симон Волхв из Самарии, который упоминается в Деяниях апостольских...
В ней рассматриваются множество принципов и существ, которые заимствованы гностиками....
Лосев называет докетизм философов - гностиков «гибелью мысли античной культуры».
В статье освещены особенности представлений о Софии, о ее пути и роли у гностиков и у В. Соловьева; показано отличие подхода В. Соловьева к феномену Софии; освещены сходство и различие мнения В. Соловьева о Премудрости божьей с мнением православной церкви; выдвинуто предложение рассматривать его учение как философский миф; указано, что фантазии В. Соловьева на тему Софии оказали большое влияние на творчество А. Блока и Д. Андреева.
Гностики противопоставляли земное небесному, светлое темному, дух и плоть....
В послании к Римлянам Павел называет гностиков – избранниками Бога....
Гностики утверждали, что спастись можно лишь посредством приобщения к знаниям.
Статья посвящена интерпретации платоновского «Государства» последователями гностика Валентина. В центре внимания оказывается проблема «идеальных людей» — граждан платоновского полиса и пневматиков у гностиков. Подобно тому, как Сократ предлагал подстраивать браки лучших мужчин и женщин для рождения лучших детей, гностики проводили таинство брачного чертога, в результате чего возникала новая душа, способная воспринять зерно высшего света.
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
у Канта — вещь, объект, существующий независимо от познающего субъекта, включающий качества, недоступные эмпирическому опыту.
специфически оформленные знания, полученные на основе повседневного опыта людей, непосредственно не связанного с науч. деятельностью.
