средневековый теолог,философ объективно-идеалистического направления. Развивал христианское учение на основе аристотелизма на основе выхолащивания материалистических идей и усиления идеалистических элементов.Также использовал идеи неоплатонизма. В споре об универсалиях занимал позиции реализма.
Научные статьи на тему «Фома Аквинский (1225 – 1274)»
Биография философа
ФомаАквинский родился в 1225 году в замке Рокказекка.... В 1274 году Фома умирает от болезни по пути на церковный собор.... К числу основных трудов ФомыАквинского относятся:
Сумма теологии,
Сумма против язычников,
О сущности... Основные положения философии Аквинского
В своей философской системе ФомаАквинский решает две основные... С точки зрения ФомыАквинского разум является необходимым дополнением к вере в том отношении, что разум
В статье, отражающей опыт работы над вузовским учебником «Истории Средних веков», анализируется развитие интеллектуальной культуры средневекового Запада, философских и богословских учений, литературных жанров и стилей и в целом духовной жизни XI-XIII вв. Автор опирается на широкий круг оригинальных источников, а также научные исследования российских и зарубежных медиевистов, и рассматривает основные тенденции эволюции культуры, искусства, литературы, права и религиозности в рамках единого процесса «духовного возрождения» средневековой Западной Европы. В статье изложены взгляды представителей средневековой схоластики: Ансельма Кентерберийского (1033-1109), Гуго Сен-Викторского (1096/1097-1141), Петра Абеляра (1079-1142), мыслителей Шартрской школы, Альберта Великого (1200-1280), Фомы Аквинского (1225-1274) и др.
ФомаАквинский и основы его деятельности
Определение 1
ФомаАквинский (1225-1274 гг.) – это итальянский... ФомаАквинский за результаты своей философской деятельности заслужил в обществе титулы «князя философов... Нередко ФомаАквинский разделял позиции своего наставника, немецкого теолога Альберта Больштедта (1205... Основополагающие начала философского учения ФомыАквинскогоФомаАквинский, оказавшись в историческом... ФомаАквинский в своих трудах касался вопросов языка.
основанный Платоном ок. 387 г. до н.э. по образцу пифагорейского братства религ.-филос. союз, т.н. шк. Платона.Чл. А.п. платили ежемесячные членские взносы,добровольно ограничивали себя во сне, воздерживались от плотской любви и мясоедения.