направление в эпистемологии, исследующее познание как момент эволюции живой природы и ее продукт.
В период $1955-1980$ годы Пиаже был директором Международного центра генетической эпистемологии....
Вклад в развитие психологии
Пиаже считал себя, прежде всего, генетическим эпистемологом....
, что процесс интеллектуального развития и мышления можно рассматривать с точки зрения биологически-эволюционной
Статья посвящена влиянию биологической теории эволюции на современную эпистемологию и обратному процессу влиянию естествознания, в частности биологических явлений, на когнитивные процессы, что открывает реальные возможности для объяснения многих познавательных явлений. По мнению автора, эволюционная эпистемология, опираясь на новые результаты теории эволюции, открывает новые перспективы исследования когнитивного аппарата человека. В современных условиях познавательные способности человека следует рассматривать не только как однозначный, линейный процесс развития рациональных и культурных способностей человека, но и как результат продолжающейся природной и биологической эволюции индивида, что позволяет сделать новые познавательные и теоретические выводы и вывести отдельные следствия. Основываясь на достижениях естествознания, эволюционная эпистемология использует идеи и механизмы биологической эволюции для раскрытия и рациональных, и актуальных на сегодня иррациональных способностей ...
В настоящее время весьма распространено мнение о том, что классическая эпистемология устарела и не может...
Во времена Эйнштейна стационарная и вечная Вселенная обнаружила эволюционный характер....
В отличие от квантовой теории она не внесла существенных коррективов в эпистемологию....
Эпистемология
Эпистемология имеет собственный уникальный предмет исследования....
В конечном счете, эпистемология изучает проблема субъект – объектных отношений внутри научного познания
Рассматриваются гносеология И. Канта, его учение об априорных формах чувственности, рассудка и разума. Кант выступил против эмпиризма и рационалистических концепций о врожденных идеях, поскольку не видел научной перспективы исследования в этом направлении. Являясь представителем своей эпохи, не знавшей достижений современной биологии и когнитивной науки, Кант приходит к важному философскому выводу, что субъект, приступающий к познанию объекта, уже располагает априорными формами познания. Анализируя учение Канта о трансцендентальности человеческого познания и сопоставляя его с достижениями современной эволюционной эпистемологии, автор показывает, как в процессе онтогенеза мышления и языка человек овладевает готовыми знаниями, которые будут для него априорными, но филогенетически они являются апостериорными, поскольку приобретаются в результате исторического познавательного опыта. Таким образом, современная когнитивная наука дополняет, уточняет и конкретизирует основные положения гнос...
интегральное развитие природы, об-ва и человека, определяющим фактором к-рого явл. сознательно организованная деятельность людей. Идея А.э. опирается на два осн. принципа: 1) универсальный, объективный и закономерный характер эволюционных процессов, их сущностная однородность; 2) качеств. изменение эволюционного процесса под влиянием антропогенных факторов (как правило, трансформация стихийного развития в сознательно направленное).
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».
французский философпросветитель, деист. Отвергал провиденциализм. Признавал всеобщую закономерность в природе и обществе. Один из основоположников географического направления в социологии.
Наведи камеру телефона на QR-код — бот Автор24 откроется на вашем телефоне
