общности, существующие в реальности (национальные, территориальные и т.д).
Это одновременно ощущение тождества Я и этнической общности и отделенности от других общностей....
и этноцентричная: благоприятное отношение к своей общности и другим либо некритичная оценка своей общности...
ребенок рождается в семье моноэтнического склада, то формирование его этнической идентичности происходит естественно...
языка и места формируют единство этнической общности....
В связи с этим, формирование этнической идентичности может происходить естественно (когда родители принадлежат
В статье рассматривается вопрос о этноконфессиональной общности как форме взаимосвязи религии и этноса. Автор считает, что ЭКО должна рассматриваться как редкое, в определенном смысле даже уникальное социальное явление, ибо формирование подобных общностей происходило в достаточно специфических исторических условиях, которые, естественно, не могли повторяться слишком часто.
Этнос: понятие, главные составляющие
Определение 1
Этнос - это устойчивая и естественно сложившаяся...
относительно других общностей....
Существуют два глобальных подхода к пониманию сущности этноса:
естественно-биологический - он выстраивается...
социальные и культурно отличительные группы (в частности этнические и расовые) рассматриваются как естественные...
Данный подход строится на том, что между группами есть четкие границы, которые не существуют естественно
Русофобия украинского национализма кажется иррациональной среди братских народов, родственных по языку и культуре. Но сопоставление с украинским национализмом его югославских аналогов показывает их высокую типологическую общность: роль главного врага навязывается наиболее близкому народу. Когда цель обособление, а реальных различий недостает, их наращивание любыми средствами становится для националистов насущной потребностью. Тогда именно близкое родство оказывается фактором, который «от противного» дополнительно стимулирует противопоставление и разъединение. Для преодоления естественной общности требуются удвоенные искусственные усилия. В результате историко-культурная, духовная и языковая общность не только не гарантирует от межэтнической и даже субэтнической вражды, но многократно ее усиливает.
(iron curtain), граница между подконтрольной СССР Восточной Европой и Западной Европой. Впервые эту фразу произнесла в 1920 г. Этель Сноуден, жена британского политика-лейбориста, но известной ее сделал Уинстон Черчилль, заявивший в марте 1946 г. в Фултоне, штат Миссури, об угрозе тирании и тоталитаризма, исходящей из СССР, который создал «железный занавес» (от Щецина на Балтике до Триеста на Адриатике).
термин, введённый М. Вебером для обозначения теоретически сконструированной социальной реальности, которая выражает общие ценностные установки своего времени и является рационально правильной. И.Т. – это не то, что есть в действительности, а своеобразный «эталон» вообра жаемого явления или действия, как если бы оно имело место в идеальных усло виях для своего времени. Вебер и его последователи использовали И.Т. как своеобразный метод познания общества: с помощью этой теоретической конст рукции можно судить о степени расхождения идеала и реальности.
помехи, препятствующие контакту между коммуникатором и реципиентом. По характеру помех барьеры коммуникации разделяют на технические, психофизические, психические, семантические, социальные и культурные.
