(греч. - особое вероучение) - 1) вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм господствующей религии; 2) отклонение, отступление от обще-принятых в обществе правил и взглядов; заблуждение; 3) вздор, чепуха.
История, локация и причины появления
Ересь стригольников являет одной из самых известных еретических...
Наибольшее развитие ересь стригольников получила, первоначально в Пскове, а в последствие в Новгороде...
Происхождение понятия
Среди исследователей не сложилось единого мнения по поводу происхождения понятия ересь...
Вероучение
В своем учении стригольники похожи на ересь богомилов и катаров, их объединяет негативная
Статья посвящена рассмотрению одного из эпизодов истории христианских ересей Западной Европы эпохи средневековья. Первым в типологическом ряду так называемых «новых еретиков» был Петр из Брюи, осуществлявший свою проповедь в 20-е 30-е гг. XII века. Ересь петробрюсиан апеллировала к традициям апостольской церкви и была проявлением развития критической религиозности.
Самое мощное — ересь стригольников. Происхождение названия не выяснено....
Ересь жидовствующих
Определение 2
Ересь жидовствующих — это название ряда разнородных ересей,...
В этой классификации новгородско-московская ересь относится к антитринитарным....
Ересь «открыл» архиепископ Геннадий....
Это была радикальная русская средневековая ересь, во многом схожа с протестантизмом.
Ушбу мақолада ердан фойдаланишни диверсификация қилишнинг аҳамияти, диверсификация тушунчаси ҳақида сўз юритилган. Ердан самарали фойдаланишни йўлга қўйиш юзасидан қисман хулосалар келтирилган.
(лат. absolutus – безусловный, законченный, полный, неограниченный, совершенный) – понятие, обозначающее ничем и никем не обусловленную, самосущую и самодеятельную, вечную и бесконечную, полностью свободную и совершенную духовную сущность, являющуюся источником и первоосновой феноменального мира, обусловленного, преходящего, конечного, несовершенного.
у католиков обряд торжественного вступления епископа в должность.
в христианстве человек, избравший особенный путь спасения. – «Христа ради юродства». Этот способ подвижничества восходит к словам апостола Павла (I Кор. 3:18–19). Ю. принимал на себя личину безумия перед людьми, под к-рой он скрывал для Бога свою духовную премудрость.
