Вещь-в-себе
у Канта — вещь, объект, существующий независимо от познающего субъекта, включающий качества, недоступные эмпирическому опыту.
явный, открытый, предназначаемый для общего пользования.
В своем Ликее Аристотель читал экзотерические лекции для широкой публики, и акроаматические (эзотерические
Раскрывается сущность саморелизации человека как деятельности по производству благ самому себе и другим. Обосновывается выделение трех групп видов самореализации: базовой (познавательная, нравственная, эстетическая); эзотерической (самопознавательная, самообразовательная, самовоспитательная, самооздоровительная) и экзотерической (профессиональная, гражданская, правовая, семейная, коммуникативная и бытовая, экономическая и досуговая).
По мнению Косаревой, уникальность европейского Нового времени состоит в том, что оно впервые в истории сделало идеи и нравственную практику (как форму всеобщего труда), прежде развивавшихся в узких эзотерических сообществах, массовым достоянием, достоянием экзотерической культуры, связав их со способом материальных и духовных благ, прежде всего с экономикой и наукой.
у Канта — вещь, объект, существующий независимо от познающего субъекта, включающий качества, недоступные эмпирическому опыту.
предполагаемый, основанный на предположении (гипотезе).
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».