Августинцы
монахи, следующие уставу V в., приписываемому святому Августину (354-430). Устав требует общежития и отказа от собственности.
(греч. – клеветник, сатана; др.-евр. – противодействующий, противник) – в иудаизме и христианстве, позднее и в исламе – главный противник Бога, враг человеческого рода, повелитель злых сил. В Ветхом Завете о сатане говорится очень редко и при этом так, чтобы строго сохранился принцип трансцендентности единого Бога. Тщательно избегалось все, что могло привести древн. евреев к дуалистическим представлениям в религиозной системе.
Загнать дьявола в какие-то рамки невозможно....
Дьявол всегда дает человеку возможность выбора, раскрывая перед ним мир удовольствий, перед которыми...
Задача дьявола –заполучить душу человека....
Невозможно предугадать, каким дьявол станет через минуту....
Дьявол тонко подмечает слабости и пороки, его замечания всегда имеют основание.
Сотворение животных и птиц
Славяне считали, что животные созданы Богом и дьяволом....
Нечистые животные – филины, сычи, вороны, мыши, жабы и лягушки – были созданы дьяволом....
В славянских сказаниях часто встречается мотив борьбы Бога и Дьявола....
У Дьявола получилось создать лишь две половины насекомого, а потом просто соединить их вместе....
Но и Дьявол внес свой вклад в создание людей.
монахи, следующие уставу V в., приписываемому святому Августину (354-430). Устав требует общежития и отказа от собственности.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
течение в христианстве в IV–VI вв., учение последователей александрийского епископа Ария (256–336), отвергающее единосущность Бога-Сына и Бога-Отца. Учение Ария основывалось на идее абсолютной трансцендентности Бога. Сын не мог быть совечен или рожден, а только создан из ничего по воле Отца раньше всех веков.