В статье охарактеризованы диалогические интенции писателей-модернистов в освещении одной из основополагающих дихотомий античного времени сакрального и профанного. Рассмотрены воплощения бинарных сфер человеческой экзистенции в произведениях французских авторов Ж. Кокто и А. Жида.
Статья посвящена исследованию внутренней, «невидимой» структуры репрезентанта horseshoe концепта SUPERSTITION в англосаксонской культуре, отражающей основные категории магического мышления. Новизна настоящего исследования состоит в том, что оно выполнено в рамках теолингвистики, а именно теолингвоконцептологии как ее раздела (Постовалова, 2016). Для анализа языковых репрезентантов исследуемого концепта используется разработанный нами метод анализа онтологических концептов (Степаненко, 2006; Stepanenko, 2015. P. 185-195; Степаненко, 2019. С. 467-488). История подковы уходит корнями в глубокую древность, к дохристианской цивилизации. Как амбивалентный символ она интерпретируется в двух концептуальных системах - языческой и христианской. Астрономический атрибут языческих богинь - полумесяц - был «переведен» на язык христианского богословия с измененной семантикой его символа, благодаря которой евангельское повествование мира трансцендентного передается на язык имманентный. Современная ...
обязательный учебный предмет в начальных и средних учебных заведениях дореволюционной России. Преподавался священнослужителями. Содержанием преподавания были: структура и основные положения Библии, основные молитвы, заповеди и т. п., что должно было воспитывать учащихся в духе православия.
(лат. absolutus – безусловный, законченный, полный, неограниченный, совершенный) – понятие, обозначающее ничем и никем не обусловленную, самосущую и самодеятельную, вечную и бесконечную, полностью свободную и совершенную духовную сущность, являющуюся источником и первоосновой феноменального мира, обусловленного, преходящего, конечного, несовершенного.
священная книга зороастризма. Время составления I тысячелетие до н.э. Она включает в себя тексты, слагавшиеся в разное время и в разных областях Древнего Ирана, а потому неоднородна по яз. и содержанию.
