Действие социальное

важнейшее понятие теоретиче ской социологии. Введено в социологию М. Вебером, который основным признаком социального действия считал осмысленную ориентацию его субъекта на другого, на ответную реакцию со стороны других участников взаимодействия. Действие, не ори ентированное на других людей и не обладающее определённой ме рой осознанности этой ориентации, не является социальным. Таким образом, по Веберу, социальное действие характеризуется двумя чертами: наличием субъективного смысла и ориентацией на другого. Известная веберовская классификация типов социаль ного действия основана на различной степени сознательности и рациональности, характерной для его различных типов: целера циональное действие - это действие, характеризующееся ясностью и однозначностью осознания действующим субъектом своей цели, которую он соотносит с рационально осмыcленными средствами, обеспечивающими её достижение; у Вебера этот тип социального действия играет роль рациональной «модели» человеческого дей ствия; ценностнорациональное действие – это действие, цель кото рого воспринимается действующим субъектом как безусловная ценность, как нечто самодостаточное, не требующее сравнения различных средств его достижения; чем больше абсолютизируется ценность, на которую ориентируется действие, тем значительнее иррациональный компонент; традиционное действие – это дейст вие ,основанное на привычке и получающее в связи с этим почти автоматический характер, действие, почти не требующее осмыс ленного целеполагания и потому рассматриваемое Вебером в каче стве «пограничного случая» социального действия вместе с четвёртым типом социального действия – аффективным действи ем. Это действие, определяющей характеристикой которого являет ся доминирующее эмоциональное состояние действующего субъекта: любовь или ненависть, ужас или прилив отваги и т.п. Оно фиксирует меру минимальной осмысленности социального действия, за которой оно уже перестаёт быть социальным. Вебер выделяет эти типы социального действия как идеальные типы, реальное же действие может представлять собой смесь двух или более типов. Вебер определял социологию как науку, которая пытается интерпретировать смысл действия (отсюда название – «понимающая» социология) и объяснить социальную действитель ность как производное от индивидуальной осмысленной деятель ности. Однако в социологии существует и другое понимание социальной деятельности – как производной от социальной струк туры. В рамках этой традиции существует тенденция превращать социальное действие и взаимодействие в понятия производные, ос таточные, менее важные, чем социальная система в целом. Вопрос об отношении индивидуального деятеля к социальной системе - одна из основных проблем социологии.