в религиозных учениях – система представлений о необыкновенных иночеловеческих существах, личных или безличных, выступающих представителями потусторонних сил, преимущественно темных и разрушительных.
Демонология славян
Славяне в конце языческого периода, подобно другим индоевропейским народам, поднялись... от связанной с магией низшей ступени демонологии к высшим формам религии.... Она имеет примитивную, однако богатую демонологию, из которой уже в период общеславянского единства стали
В статье анализируются специфические функции и формы визуализации основных персонажей низшей мифологии славянской культуры. Обосновывается гипотеза об универсальности этих персонажей как духах-трикстерах. Исследуется их медиативная и охранительная функции. Ключевые слова: мифология, персонажи низшей мифологии, трикстер, космологические оппозиции.
Схоластическая демонология поднялась из средневековой теологии, занимавшейся изучением ересей, так как... Однако значительное число демонологов были гуманистически образованными писателями и философами, юристами... Особый интерес вызывают воззрения исследователей, ищущих связь между развитием демонологии и средневековой
В статье исследуется эволюция религиозно-мифологических представлений о злых духах, раскрывается специфика формирования образов злых сил в раннем иудаизме. Демонстрируется процесс углубления понимания содержания зла как движение от его конкретных эмпирических проявлений, обобщенных в мифологических образах злых духов, к исследованию абстрактной сущности
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
возглас при посвящении во диакона, иерея и архиерея, произносится поочередно епископом, духовенством и народом (хором), выражает мнение церкви о посвящаемом в сан.
