эмоциональное отношение верующих к сакральным существам, связям, к сакрализованным вещам, животным, растениям, персонам, местам, друг к другу и к самим себе, а также к религиозно интерпретируемым отдельным явлениям в природе, общ-ве и к миру в целом. Не всякие переживания можно считать Ч.р., но лишь те, к-рые спаяны с религиозными представлениями, идеями, повествованиями и в силу этого приобрели соответствующую направленность, смысл и значение.
чувств.... Какие действия указывают на оскорбление религиозныхчувств:
использование данных, материалов, любой... Уголовно-правовые нормы охраны религиозныхчувств верующих
Проблемы охраны религиозныхчувств верующих... Криминализация оскорбления религиозныхчувств противоречит конституционным положениям, международным... Криминализация оскорбления религиозныхчувств верующих оставляет открытым вопрос соотношения уголовной
В статье говорится о значении религиозного фактора в клинике психических нарушений. Предлагается при создании новых образовательных программ, особенно на этапе последипломного образования, учитывать необходимость изменения ментальности врачей. В связи с этим целесообразно введение в образовательные программы для последипломного образования врачей-психиатров, психотерапевтов и медицинских психологов специального раздела «Религия».
К предмету уголовно-правовой ответственности не относятся религиозные взгляды и чувства, основанные на... религиозном радикальном экстремизме.... Религиозныечувства верующих можно оскорбить посредством:
речи;
сети Интернет;
средств массовой информации... чувств верующих.... или религиозной литературы, эмблем и знаков мировоззренческой атрибутики и символики, предметов религиозного
свод церковной литературы, составленный в 1554 году митрополитом Макарием, состоящий из 12 томов 9 более 27 тысяч страниц. В него вошли сочинения, предназначавшиеся для «душеполезного» чтения, их состав был подобран и утвержден церковью и должен был регламентировать годовой «круг чтения» на каждый день.
(«Книга о дао и дэ»), или «Лао-цзы» («Книга учителя Лао») – небольшой по объему памятник др.-кит. философии, главный трактат классического даосизма. Авторство «Д.» традиционно приписывается легендарному основателю даосизма Лао-цзы (отсюда второе название книги).
в христианстве церковное проклятие, отлучение от церкви, лишающее верующего надежды на «спасение», а, следовательно, обрекающее его на «вечную погибель». Введена в общецерковное употребление Халкидонским собором.