духовное содержание истрических событий второй половины XVII века, в ходе которых состоялось обновление некоторых догматов и обрядов в православии и следствием которых было отпадение значительной части русского общества (старообрядцев) от официальной церкви.
Определение 1
Раскол Русской церкви — это одно из последствий реформы патриарха Никона, направленной...
Его реформа опиралась на новогреческие каноны и привела Русскую православную церковь к расколу....
Общность церковных обрядов упрощала подобную задачу....
изменений в русские церковные обряды....
Первым идеологом раскола был протопоп Аввакум, подвергавшийся многократным ссылкам.
В статье рассматривается проблема взаимовлияния религии и общества в трудах известных социологов религии XIX-XX веков.
Разина, раскол, стрелецкие бунты объясняют это название....
Церковный раскол
Определение 2
Раскол церкви — это раскол в Русской православной церкви в результате...
Разночтения в священных книгах, различия в церковных обрядах, искажения в правилах ведения церковных...
Эти проблемы требовали унификации церковных правил, глубокой церковной реформы....
Церковный раскол, таким образом, приобрел социальный характер.
Исследуется государственно-церковная реформа, инициированная патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем Романовым, которая требовала единообразия двух церквей: русской и греческой - и являлась идеологической базой имперских претензий Российского государства на единение под его началом всех восточных православных государств. Основным следствием данной реформы явилась ликвидация русского православного традиционализма. Большая часть церковной иерархии со своими многочисленными последователями отказалась следовать церковным новациям и заявила о том, что не признает и не принимает этой реформы, вследствие чего в русском обществе произошел раскол на представителей государственного (имперского) начала и народного (традиционного). Основополагающей чертой, характеризующей традиционный русский (старообрядческий) вариант православия, была его народность - в первую очередь отделение веры от государства. Старообрядцы сохранили и развили учение об особом традиционном историческом пути русск...
(«Книга о дао и дэ»), или «Лао-цзы» («Книга учителя Лао») – небольшой по объему памятник др.-кит. философии, главный трактат классического даосизма. Авторство «Д.» традиционно приписывается легендарному основателю даосизма Лао-цзы (отсюда второе название книги).
способ осознания и переживания личностью религиозного общения, в ходе к-рого субъективный мир одного верующего открывается для др. Такой способ осознания присущ личности в развитых религиях; Я – это самость, субъект телесно-духовной целостности человека, мыслящий, чувствующий, волеизъявляющий, действующий, понимающий тождественность с самим собой и нетождественность с не - Я, Другим.
(яп. – букв. сияющая на небе богиня), древнее яп. божество, персонифицирующее солнце; в синтоизме – глава пантеона. Мифологические повествования об А. входят в состав др.-яп. летописей Кодзики и Нихонги.
