Понятие «Идолы пещеры»
ошибки индивидуального характера, зависящие от образования, задач и привычек личности.
русский мыслитель, создатель теории анархизма, отстаивал идеи народничества.
Определение 1
Бакунин Михаил Александрович $(1814-1876)$ – русский революционер, мыслитель, анархист...
В 1840 году Бакунин уезжает в Германию с целью повышения своего философского образования....
В период с $1848-1849$ Бакунин становится ведущей фигурой в восстаниях в Дрездене и Праге....
Часть своей жизни Бакунин провёл за написанием памфлетов и программ. В $1864$ году вместе с К....
В 1869 Бакунин переводит «Манифест коммунистической партии», написанный К. Марксом.
Михаил Александрович Бакунин (1814–1876), наряду с Пьером-Жозефом Прудоном (1809–1865), является одним из основателей международного анархизма и теоретиком федерализма, придавшим последнему своеобразное значение социального устройства, альтернативного государственному. В статье прослеживаются изменения содержания понятия «федерализм» в работах Бакунина с конца 1840-х и вплоть до последних лет его жизни. В соответствии с устоявшимся толкованием идейной эволюции Бакунина фиксируется принципиальная смена теоретических взглядов, приходящаяся на вторую половину 1860-х годов: если в первые годы участия Бакунина в радикальном и революционном европейском движении ему свойственно тяготение к крайним взглядам и к непосредственному действию, то до середины 1860-х теоретически он остается в достаточно широких концептуальных рамках европейского радикализма, понимания федерализма как принципа самоуправления и формы государственного устройства, образцами которой выступают США и Швейцарский союз. О...
ошибки индивидуального характера, зависящие от образования, задач и привычек личности.
скептическое или отрицательное отношение к существующим порядкам или господствующей (прежде всего религиозной) идеологии.
соц.-психол. концепция личности (Дж.Г.Мид, Ч.Х.Кули и др.), исходящая из признания решающей роли взаимодействия индивидов, когда собств. «Я» человека — воспринятое зеркальное отражение, сумма тех впечатлений,к-рые, как ему кажется, он производит на окружающих. Одна из первых концепций личности в социологии и психологии, исходящая не из внутр.характеристик человека, а из признания решающей роли взаимодействия индивидов, к-рые выступают по отношению к каждому из них как «зеркала» его «Я».