Понятие «Идолы пещеры»
ошибки индивидуального характера, зависящие от образования, задач и привычек личности.
взгляд на человека как на высшее произведение природы, познание которого дает ключ к ее пониманию.
Ее основой он считал антропологизм как всестороннее философское осознание мира, которое ориентировано
В статье выявляется потенциал современного антропологизма в познании метафизической сущности человека. Раскрыты сходства и различия метафизического вопрошания и антропологического подхода. Обоснован вклад антропологизма в конституирование не только «метафизики человека» как особой отрасли метафизики, но и научных видов антропологии. Выявлена способность функционирования данного философского принципа в социально-гуманитарных науках не только в содержательной и методологической форме, но и в качестве фактора институциональной дифференциации знания.
Антропологизм гуманистической социологии Говоря о формировании гуманистической социологии, можно констатировать
ошибки индивидуального характера, зависящие от образования, задач и привычек личности.
неограниченность рамками времени, существование вне времени. В космологии: состояние Вселенной до т.н. Большого взрыва, а также вывод, вытекающий из совр. представлений о пространстве, где время рассматривается в качестве четвертой оси координат: между событиями разл. движущихся систем нет никакой одновременности, поск. вне этих систем никакого времени нет. В философии: категории, значение крых не изменяется во времени.
рассмотрение многообразия явлений мира в свете единой основы (субстанции) всего существующего. В противоположность монизму выступает дуализм и плюрализм. Пример - Спиноза. «Существует одна субстанция: бог + природа». Дуализм - признание существования 2 равноправных субстанций - духовного и материального (Декарт). Плюрализм -признание существования множества независимых субстанций (Лейбниц). Эти субстанции он называл монадами.