Замечание 1
По мнению исследователя, именно это несовпадение означает, что система симпатий и антипатий... К тому же, система симпатий и антипатий не просто существует как часть эмоционального состояния человека... Из-за того, что система симпатий и антипатий не вмещается в заданную макроструктуру, то человек сталкивается... чтобы объективно оценивать межличностные отношения, складывающиеся на неформальной основе:
Симпатии и антипатии... – это измерение отношений людей в рамках одной группы (привлекательность членов группы, симпатии и антипатии
Особенности феномена «антипатия»
Определение 2
Антипатия представляет собой качество личности.... Антипатия — это чаще всего безотчетное чувство, которое человек не может контролировать.... Отмечены случаи, когда антипатия появляется осознанно.... Антипатию считают противоположным полюсом симпатии.... Таким образом, антипатия — это неприятие других личностей.
В данной статье впервые на материале турецкого языка исследуется языковая картина мира, объективированная фразеологическими средствами с компонентом «сердце». Весьма существенным представляются результаты анализа статьи, дополняющие представления о семеме « сердце» в турецком общественном сознании.
концепция американского философа Ф. Фукуямы, согласно которой глобализационные процессы в мире происходят путем усвоения и принятия всеми народами западных стандартов жизни (политическая система, демократия, гражданское общество, принципы организации экономических и социокультурных норм). Новые формы общественной жизни уже не могут возникнуть, и общественная система застывает на достигнутом уровне. Концепция «К. и.» Ф. Фукуямы отвергается не только общественной мыслью, но и мировой практикой.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.
