Замечание 1
По мнению исследователя, именно это несовпадение означает, что система симпатий и антипатий... К тому же, система симпатий и антипатий не просто существует как часть эмоционального состояния человека... Из-за того, что система симпатий и антипатий не вмещается в заданную макроструктуру, то человек сталкивается... чтобы объективно оценивать межличностные отношения, складывающиеся на неформальной основе:
Симпатии и антипатии... – это измерение отношений людей в рамках одной группы (привлекательность членов группы, симпатии и антипатии
Особенности феномена «антипатия»
Определение 2
Антипатия представляет собой качество личности.... Антипатия — это чаще всего безотчетное чувство, которое человек не может контролировать.... Отмечены случаи, когда антипатия появляется осознанно.... Антипатию считают противоположным полюсом симпатии.... Таким образом, антипатия — это неприятие других личностей.
В данной статье впервые на материале турецкого языка исследуется языковая картина мира, объективированная фразеологическими средствами с компонентом «сердце». Весьма существенным представляются результаты анализа статьи, дополняющие представления о семеме « сердце» в турецком общественном сознании.
(от лат. aggressiо – нападение) – одна из основных форм поведения животных, направленных на уничтожение или устранение из сферы влияния др. живых организмов, чаще представителей того же, реже – др. вида животных. А. п. ж. слагается из двух противоположных компонентов – нападения и бегства, относительная сила и взаимодействие которых определяют интенсивность и результативность зооконфликтов между животными.
1) состояние общества, характеризуемое отсутствием власти, законов, обязательных норм поведения; 2) диффузия власти, ее рассредоточенность между множеством независимых центров. Конфликтоген.
это война средствами массовой информации, в которой объектом разрушения и преобразования являются ценностные установки народонаселения противника, в результате чего первичные цели заменяются вторичными, третичными и более низкими, приземного уровня, с несколько увеличивающейся вероятностью их достижения, причём эта вероятность, за счёт экономических и других материальных рычагов воздействия варьируется таким образом, что достижение заменяющих целей воспринимается человеком как его благо. Учитывая непосредственную связь ценностных и целеполагающих установок человека с культурой его народа, можно сказать, что объектом разрушения в консциентальной войне является культурная оболочка противника, а поскольку культура — стержень цивилизации, вопрос идёт о разрушении цивилизации.