выражение внутренней сложности культуры, в основе которой лежат две противоречащие друг другу, но одинаково укоренённые в ней системы ценностей, картины мира.
Он, замкнувшись на себе, таким образом, создает пространство культуры, носящее характер симулякра....
Таким образом, археоавангард получает противоборство жизни, обыденного сознания и культуры как симулирующей...
Человек в современных условиях и современной культуре является проблемой....
Замечание 2
Характеризуя русскую философию, Гиренок отмечает, что отношение к человеку в ней носит антиномичный
В статье анализируется методологический потенциал антиномического подхода к культуре. Антиномичность рассматривается как неотъемлемое свойство культуры, как один из механизмов ее развития. Фиксируется связь свободы и антиномичности.
При этом допускается антиномичность познания, которое может воспринимать относительность любых противоположностей...
Ярким примером выражения антиномичности являются предложения «человек есть абсолютная, но одновременно...
Франк полагал, что уже существуют показатели агонии и саморазложение духа самости в культуре Запада.
Одной из сущностных определений русской культуры можно обозначить словом бинарность. Это означает двойственность, противоречивое развитие русской культуры в геополитическом, историческом, религиозном, этническом и других планах. Бинарность предполагает не просто присутствие двух разных тенденций в культуре, что, собственно, нередко встречается и в культурах других государств, но и обязательное наличие двух противоположных черт, которые не только противоречат друг другу, но находятся во взаимосвязи, образуя прочный синтез.
основной письменный закон Киевского государства, опирался на нормы обычного права и на прежнее законодательство. Первая часть кодекса – «Древнейшая Правда», или «Правда Ярослава» (17 статей). «Правда Ярославичей» – дополнение к «Русской Правде», статьи, появившиеся во 2 пол. XI в.
(лат. alchimia) – донаучное направление в развитии химии. Возникнув в Египте (III–IV вв. н.э.), алхимия получила широкое распространение в Западной Европе (IX–XVI вв.). Главная цель алхимии – нахождение так называемого «философского камня» для превращения неблагородных металлов в золото и серебро, получение эликсира долголетия, универсального растворителя и т.д. Алхимики внесли вклад в развитие получения ценных продуктов, а именно минеральных и растительных красок, стекла, эмали, металлических сплавов, кислот, щелочей, солей, лекарственных препаратов, а также в разработку некоторых приемов лабораторной техники (перегонка, возгонка и др.).
греч. ephemeros – однодневный) – мимолетный, призрачный.
