В то время все боги Ирана делились на две группы:
Ахур – защитники человеческого миропорядка.... Каждая из групп богов имела верховного предводителя: Ахура – Мазда – Ахур и Анхро-Манья – Дайвы.... Все зло и боль в мире порождает Анхро-Манья, все радости – Ахура-Мазда.... Человек должен помогать Ахурам добрыми мыслями и делами, тем самым, обеспечив себе хорошую загробную
Цель статьи подняв вопрос о равенстве двух божеств в зороастризме Ахура-Мазды и Ангра-Манью, показать, как разрешалась проблема морального выбора в религиозном сознании одного из древнейших народов Востока талышей. Показана точка зрения европейских философов и религиоведов на зороастризм, считавших его дуалистической концепцией, в отличие от иудаизма, христианства и ислама. Подвергнута критическому анализу европейская религиозно-философская традиция рассматривать зороастризм как дуалистическую религиозную концепцию. Авторы пришли к выводу, что данная позиция неверна, а дуализм этот эфемерен. Они доказали, что для зороастрийцев Ахура-Мазда является верховным Богом, он всесилен и всемогущ. Ангра-Манью всегда уступает ему. Он не столь важен, как главный Бог. Все, что создано Ахура-Маздой, есть добро и благо. Зло появляется позже, и возникает оно по вине человека. Вывод авторов: свободная воля не является «открытием» христианства. Она предусмотрена зороастризмом, сыгравшим важную роль в...
Религия берет начало в откровении пророка Заратустры, полученном от бога АхураМазды.... возглавлял Ахура-Мазда, дайвов – Анхро-Манью.... Согласно учению Заратуштры, сутью движения Вселенной является противоборство равносильных Ахура-Мазды... Все боль и зло в мире существуют согласно желанию Aнхро-Манью, все жизнь и радости – по воле Ахура-Мазды... просто тем, что Дарий поддерживал культ Ахура-Мазды, а враги – нет.
Глагол (ἐ)μνήσατο‘измыслил’ в дервенском папирусе употребляется применительно к сотворению мира и других богов: акт творения осуществляется силой мысли. Эту же идею мы находим и в других орфических теогониях. Паралеллью к этому употреблению служит mhtivsato у Парменида в том же значении. Это космогоническое учение идет вразрез с дофилософской космогонией, представленной у Гесиода и в других ранних источниках, согласно которой творение происходит путем совокупления и порождения божеств и физических элементов мира другими богами. Идея богатворца не представлена в древнегреческих источниках ранее VI-го в. до н.э. В статье предлагается трактовать данное орфическое учение как результат контакта с зороастрийскими жрецами в эпоху господства Ахеменидов на побережье Малой Азии: анализируемые в статье примеры из Авесты иллюстрируют зороастрийскую доктрину, согласно которой сотворение мира было осуществлено посредством силы мысли Ахуры Мазды. Попутно в статье разбираются зороастрийские элемент...
от греческого слова hades, которым в Библии переведено еврейское слово «шеол». По греческому словопроизводству, оно обозначает место, лишенное света, или нечто невидимое. Древние греческие писатели обозначали мир духов или царство, обиталище умерших, находящееся под управлением Плутона. Еврейское слово «шеол» означает место, которое всех к себе требует, всех поглощает, ничем не насыщается. В Священном Писании «ад» и «шеол» употребляются в нескольких значениях. В одном случае этими словами обозначается гроб или могила, в другом – место и состояние, общее для всех умерших, без различия праведных и грешных.
(лат. – возвышенное место) – место, служащее для жертвоприношения, первоначально в первобытных и политеистических религиях имел форму очага. В раннем христианстве, позднее – у католиков и протестантов – стол, на котором совершается евхаристия. В православном храме – его передняя часть, отделена от остального пространства иконостасом.
