Понятие «От сказанного в собирательном смысле к сказанному в разделительном смысле»
выражение, которым обозначают ошибку, возникающую из-за игнорирования разницы между собирательными и разделительными понятиями.
мыслительный прием, суть которого заключается в том, что в качестве точного принимается такой предел приближения к действительности, который обусловлен потребностями практики. В процессе А. относительно точное в рамках решаемой задачи рассматривается как точное в некотором абсолютном смысле. Напр., требуется купить скатерть на стол. Для этого следует измерить площадь стола. Однако ясно, что измерять площадь стола с точностью до микрона не имеет смысла. Приближенные, огрубленные результаты измерения рассматриваются как истинные в некотором абсолютном смысле.
Абсолютизация детского интереса резко ограничивает диапазон его возможной деятельности, тормозит развитие...
свою очередь формализованная проработка умений и навыков, не менее противоестественна и вредна, чем абсолютизация
Замечание 1
Сначала эмпирическая социология характеризовалась абсолютизацией собственной роли....
Абсолютизация проявлялась в:
сведении какой-либо научной социологии к эмпирической;
отказе от различных
Предметом рассмотрения в данной статье является эстетическое мировоззрение. Автор развивает взгляды С. Кьеркегора, относившего эстетизм к более низкой стадии развития человеческого духа по сравнению с этическим и религиозным мировоззрением, и обращается к взглядам русских философов Г.П. Федорова и С.Л. Франка, полагавшим недопустимым абсолютизацию эстетического. Анализируются причины усиливающейся эстетизации различных сторон современной жизни, в том числе экономики и политики. В заключении автор делает вывод о том, что преображающая сила искусства требует выхода за рамки собственно эстетического и должна быть направлена на совершенствование действительности.
выражение, которым обозначают ошибку, возникающую из-за игнорирования разницы между собирательными и разделительными понятиями.
принцип, утверждающий, что невозможно с помощью одной логики перейти от утверждений со связкой «есть» к утверждениям со связкой «должен». Принцип назван именем англ. философа Д. Юма (1711-1776), указавшего, что этика постоянно совершает грубую ошибку, полагая, что из описания того, что имеет место, можно вывести какие-то утверждения о моральном добре и долге. С начала XX в. «Ю. п.» привлекает пристальное внимание этиков, теоретиков права и др. Нередко ему отводится главная роль в методологии наук, стремящихся обосновать определенные ценности и требования. Иногда даже утверждается, что в силу «Ю. п.» этика не способна перейти от наблюдения моральной жизни к ее кодификации, так что все системы (нормативной) этики в равной мере не опираются на факты и в этом смысле автономны и равноценны.
(греч. aporia – затруднение, недоумение - < греч. а – отрицательная частица, poros - выход) – трудно разрешимая логическая проблема, связанная с противоречием между данными опыта и их мысленным образом.