Сущность ширвано-апшеронской архитектурной школы
Ширвано-апшеронская архитектурная школа – одна из архитектурных школ средневековья, действовавшая на территории современного Азербайджана, в историческом Ширване.
Ширвано-апшеронская архитектурная школа появилась примерно в XVIII – IX вв н.э. Её расцвет пришелся на XI – XV века. Школа объединяла архитектурные стили мастеров, работавших на территории средневекового государства Ширваншахов. Для ширвано-апшеронской архитектурной школы характерно сочетание пластичности декоративных элементов и гладких поверхностей каменных стен. Одной из главных особенностей ширвано-апшеронской архитектуры является последовательная обработка и легкость тяжелых архитектурных форм оборонительных объектов. Наглядно это проиллюстрировано в мечети Мухаммеда в Баку (1078). В конструкции этого религиозного сооружения нашли отражение характерные для этого стиля визуально «тяжелые» материалы и обработанные детали китабе.
Статья: Ширвано-апшеронская архитектурная школа
Китабе – четырехугольная или фигурная панель с текстом или арабской графикой. Как правило, китабе относят к эпиграфическому орнаменту. Нередко этот элемент включается в общую композицию декора двери, панели, надгробия или фасада, редко используется как самостоятельное украшение. Примечательно, что термин «китабе» используется даже в современности в европейских источниках для описания «сельджукских цепей», которые применяли иранские и азербайджанские архитекторы.
Уникальные памятники ширвано-апшеронской архитектуры, некогда располагающиеся в городе Шемахе, не дошли до наших дней. В Баку и некоторых его пригородах сохранились постройки XII – XV веков, они отражают в себе архитектурные признаки ширвано-апшеронской школы. Среди памятников архитектуры также стоит выделить такие объекты, как:
- ансамбль дворца Ширваншахов в Баку;
- Сабаильский замок;
- Девичья башня;
- Мавзолей Дири Баба (город Гобустан).
Примечательно, что на некоторых сооружениях запечатлены псевдонимы архитекторов (например, «Шимахи» или «Ширвани»).
Девичья башня
Эта древняя крепость располагается у прибрежной части «Старого города» в Баку. Девичья башня – один из ключевых компонентов прибрежной архитектуры туристического Баку. Башня стоит на скале, которая частично отделана тесаным камнем.
Точная дата постройки сооружения неизвестна. Верхняя часть башни включает в себя каменную плиту с надписью: «Свод Масуда ибн-Давуда». В этой связи долгое время датой основания башни ошибочно считали XII век. Однако, впоследствии было доказано, что данная плита была вмонтирована гораздо позднее, поскольку специалисты обнаружили неаккуратные следы монтажных работ.
На сегодняшний день считается, что башня строилась в два этапа: первый относится к доисламскому периоду, второй – к более позднему (XII век).
Рисунок 1. Девичья башня. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
В XVIII – XIX веках башня использовалась как маяк. Позднее, с увеличением города, огни на башне начали сливаться с ночными огнями Баку и маяк был перенесен на остров Бёюк-Зиря.
Девичья башня неоднократно подвергалась реконструкции. Последние реставрационные работы были проведены в 2012 году.
Долгое время считалось, что в период позднего средневековья Девичья башня являлась одной из основных частей оборонительного комплекса Баку. Но последние исследования полностью опровергли оборонительный характер этого сооружения. Ни по своей форме, ни по внутренней организации пространства, ни по расположению она не соответствовала оборонительным задачам того времени. Объясняется это в первую очередь весьма специфичным расположением оконных проемов. Их всего несколько во всей башне, но расположены они вовсе не на этажах, а вдоль восходящей лестницы. Помимо этого, площадь крыши очень мала, её бы не хватило для расположения каких-либо орудий.
Вверх от первого яруса башни вела лестница. Примечательно, что её конструкция носила переменный характер. Это значит, что при удалении какого-либо фрагмента лестничной клетки защитники башни фактически замуровывали бы сами себя. Всё это подтверждает гипотезу о религиозном назначении Девичьей башни.
Мавзолей Дири Баба
Мавзолей располагается в городе Гобустан на высеченной в отвесной скале площадке. Постройка представляет собой двухэтажное сооружение. Первый ярус перекрывается стрельчатым сводом, в который организован проход из небольшого вспомогательного помещения с восьмигранным куполом. В скале также была высечена лестница, ведущая в помещение второго этажа. Сферический купол имеет тромпы (сводчатая конусовидная конструкция), украшенные растительным орнаментом.
На одном из тромпов указана дата строительства – 1402 год. Сохранился также фрагмент имени зодчего: «… сын устада Гаджи».
Рисунок 2. Мавзолей Дири-Баба. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ
На протяжении долгого времени среди местных жителей распространялось предание о том, что здесь погребен некий святой по имени Дири-Баба. Впрочем, помимо этой легенды с данным объектом связано множество других легенд и поверий.
Мавзолей Дири-Баба характеризуется четкостью архитектуры и чистотой фасадных линий. Гладкая стеновая поверхность выделяется на фоне темной скалы. Главным помещением в здании является зал второго этажа. Прихожая с восьмигранным куполом на первом этаже, предваряющая зал, была предназначена для обуви посетителей. Прихожая имеет полутемную высеченную лестницу, ведущую на второй этаж. Зал, перекрытый сферическим куполом, имеет площадь 15 квадратных метров. На стене выгравирован текст с упоминанием имени ширваншаха Шейха Ибрагима I. Декоративный ярус, опоясывающий здание, отделяет первый ярус от второго.
Мавзолей вплотную примыкает к скале, в которой вырезан небольшой грот. Этот грот и является местом захоронения святого.
