Сейминско-турбинский межкультурный феномен – это изменения в материальной культуре лесостепной Евразии в середине II тыс. до н. э. Следы пребывания сейминцев находят на территории от Саяно-Алтая до западной и северной части Европы.
Источник распространения этих племен ученые связывают с афанасьевской культурой. Также важную роль в сейминско-турбинском феномене сыграл паратохарский компонент.
Артефакты, относящиеся к сейминской культуре датируются II тыс. до н. э. Поселений, которые можно было бы отождествлять с данной общностью, обнаружить не удалось.
Люди каменного века вместе с тем имели совершенное бронзовое оружие и костяные пластинчатые доспехи. Археологи задаются вопросом, кем же все-таки были сейминцы – мигрирующим племенем, военным дружинами или разведчиками развитой культуры.
Возможно, что каждая из этих групп представляла собой отряд, состоящий из жрецов-миссионеров, воинов, купцов и ремесленников. Также есть версия, что эти группы были хорошо вооруженным торговыми отрядами культуры металлургов, которые занимались поиском новых меднорудных месторождений, месторождений легирующих добавок. Свои товары (бронзовые изделия, украшения из цветных металлов и, возможно, ткани, соль) они возили на обмен.
Погребения и погребальный инвентарь
Могильники располагались вдоль крупных водных магистралей, в лесной и лесостепной зонах.
В сейминских захоронениях были обнаружены предметы материальной культуры, в частности, оружие и доспехи. А вот фрагментов костей людей найдено не было.
Также в захоронениях отсутствует керамическая посуда.
В некоторых могилах найдены изделия из бронзы. В захоронениях богатых людей были обнаружены костяные доспехи и изделия из нефрита. Найденные литейные формы говорят о том, что в состав сейминских групп входили литейщики.
Оружие, обнаруженное в «богатых» захоронениях, украшено фигурками зверей, обычно лошадей.
Часть в сейминских захоронениях встречаются бронзовые ножи – прямые, двулезвийные и однолезвийные, с выгнутым обухом, серповидным клинком. В захоронениях рядовых челнов племени оружие обычно каменное.
Металлопроизводство
Для отливки ножей использовались одно- или двухстворчатые литьевые формы. В ходе металлографических исследований выяснилось, что полученные заготовки клинков потом подвергали высокотемпературному отжигу и горячей или холодной проковке, с низкотемпературными промежуточными отжигами, для устранения дефектов литья и формирования режущей кромки.
По мнению ученых, данные изделия являются самыми яркими представителями сейминско-турбинского оружия.
Происхождение сейминцев
Существует несколько гипотез происхождения сейминцев. Первая – это миграция. Согласно данной версии племена, создавшие эти могильники, пришли с востока, с Алтая и Прибайкалья. Данная гипотеза опирается на восточное происхождение олова, уникальную технологию и то, что в восточных памятниках очень редко встречаются вещи, изготовленные на западе, а вот в западных памятниках часто находят изделия с востока. Минус этой гипотезы в том, что все турбинские памятники появились примерно в одно и то же время и выделить среди них исходный элемент очень сложно.
По второй версии эти памятники исключительно местного происхождение. Данная версия основана на немногочисленных находках керамики и погребальном обряде. Но эта гипотеза не объясняет происхождение и своеобразие металлического инвентаря.
Согласно третьей гипотезе, все памятники были созданы местным населением, но металл и технологии были заимствованы с востока. Само же явление носит скорее социально - экономический и политический характер, чем этнический.
То есть речь идет о том, что в определенный момент, в связи с активным расселением ирано-арийских племен, для жителей севера возникла непосредственная угроза и лесные народы перешли на новый уровень взаимодействия. Так сформировалась некая социально-политическая и экономическая общность, чтобы отразить грозу с юга. Данная версия основана на анализе географического расположения памятников и случайных находок, а также на анализе погребального обряда и инвентаря. Все могильники принадлежат воинам.
Все три версии сходятся в том, что сеймо-турбинцы представители собой именно коренных народов леса и тайги и, скорее всего, являются предками финно-угорских народов.
Миграция сейминских племен
Большинство ученых считают, что родиной сейминской культуры является Рудный Алтарь и прилегающие территории, то есть ареал, который в III-II тыс. до н.э. заселили афанасьевские племена, а позднее и окуневские и елунинско-кротовские.
На этом этапе к дружинам примкнули отряды из таежных племен. Добравшись до Урала и переселившись в европейскую тайгу, в состав сейминских дружин вошли племена андроновской культурно-исторической общности – так называемый «абашевский компонент».
На восточноевропейском этапе миграции сейминцы заняли территории бассейнов рек Камы, Волги и Оки. Они продвинулись на север до Печоры, а на запад - до Белого озера и Финляндии.
Выходцы из прогрессивных афанасьевских или андроновских племен могли стать ядром сейминско-турбинских походов, опираясь на уже измененные в результате их влияния племена таежных охотников и собирателей, которые были преобразованы в оседлых земледельцев и пастухов окуневской и елунинско-кротовской культурных общностей.
