Эпиграфические источники

Что такое эпиграфика

Эпиграфика появилась в Европе в эпоху Возрождения. В XVIII-XIX вв. была разработана методика эпиграфики как науки, что позволило ученым расшифровать древнеегипетские иероглифы, вавилонскую и микенскую письменность.

Одной из первых работ по современной эпиграфике принято считать первое научное критическое издание древнегреческих надписей «Свод греческих надписей» (1825-1859) немецкого филолога Августа Бека.

Среди восточнославянских памятников эпиграфики стоит выделить надписи на стенах Новгородского Софийского собора и стенах иных культовых сооружений.

Надписи являются важным разделом письменных источников. Можно сказать, что они близки к литературным источникам и при этом являются документами.

Изучение эпиграфических текстов позволяет получить представление об экономическом, социальном и духовном развитии общества. Обычно время создания надписей соответствует содержащимся в них сведениям.

Прежде чем приступить к анализу эпиграфического источника, необходимо провести предварительную работу над ним. Иногда древние надписи находятся в плохом состоянии, и потребуется немало усилий, чтобы определить время их написания и содержание.

Виды эпиграфических надписей

В эпиграфике выделяют следующие группы надписей в зависимости от материала:

• надписи на камне,
• надписи на керамических изделиях,
• надписи на металлических пластинках,
• надписи на дереве.

По содержанию монументальные надписи подразделятся на:

• государственные,
• храмовые,
• общественные,
• частные

Больше всего сохранилось надписей на керамических изделиях, чуть меньше на камне и мраморе и еще меньше надписей на других материалах. А вот надписей на изделиях из дерева сохранилось мало.

Среди надписей разных народов, в том числе греков и римлян, встречаются и официальные, и частные. Примерами официальных надписей являются законы, постановления, принятые народными собраниями, документы на владение землей, судебные решения, отчеты.

К частным монументальным надписям относятся надписи, сделанные по просьбе частных лиц. Обычно это какие-то факты из жизни отдельных людей. Речь идет о надгробиях, посвятительных надписях), поэтических произведениях и подписях художников. Изучение этих источников позволяет получить сведения о составе населения греческих государств, данные по истории культуры и культов. Также монументальные эпиграфические надписи являются источником информации о политическом и экономическом устройстве общества.

Очень разнообразны по содержанию надписи, оставленные разными союзами и обществами (например, профессиональными, спортивными, религиозными). Они позволяют получить данные по экономике, развитию производства и культуре государства. Это относится и к храмовым надписям, которые касаются религиозных правил и храмового хозяйства.

Много официальных эпиграфических надписей сохранилось в Афинах. Это и списки дани афинских союзников, и архив морского арсенала, и инвентарные записи храмов, и др.

Также сохранилось большое количество латинских надписей. Многие почетные надписи высекали в честь императоров, однако если императора свергали, то его имя на надписи стирали.

Древние эпиграфические надписи являются очень ценным источником для историков.

Однако нужно учитывать, что эпиграфические надписи не всегда являются достоверным источником, ведь их составляли по тем или иным причинам и, соответственно, могли преувеличивать или преуменьшать значимость тех или иных событий. Но в любом случае эти источники позволяют понять настроения того общества, в котором они были созданы.

Количество эпиграфических памятников, с которыми сейчас работают ученые, невелико. Эпиграфических текстов, созданных в VIII-VII вв. до н. э., до нас дошло лишь несколько десятков, а вот надписей V-IV вв. до н.э. – уже несколько тысяч. Еще больше сохранилось эпиграфических памятников, созданных в более позднее время.

Примеры эпиграфических источников

Древнейшей греческой надписью, известной нам, является посвящение Нереидам, дочерям Посейдона, сделанное на сосуде из поселения Асины в Пелопоннесе. Эта надпись была создана в XI веке до н.э.

К числу древнейших эпиграфических памятников также относятся надписи с острова Феры, вырезанные на скалах в VIII в. до н. э.

Также примером эпиграфического источника является Розеттский камень с тремя одинаковыми по содержанию текстами, написанными на древнегреческом языке, древнеегипетскими иероглифами и египетским демотическим письмом. Текст был написан в 196 году до н. э. египетскими жрецами. В нем говорится о царе Птолемее Епифане из династии Птолемеев.