Основная характеристика лингвокультурологии
Лингвокультурология – это раздел языкознания, который занимается изучением отношений, возникающих между языком и культурными концептами.
Лингвокультурологию также называют культурной лингвистикой.
Лингвокультурология выступает катализатором теоретического и аналитического развития таких научных направлений, как:
- когнитивистика – это мультидисциплинарное научное направление, которое объединяет науки, изучающие с различных позиций процесс познания и функционирование человеческого мышления;
- антропология – это мультидисциплинарное научное направление, которое объединяет науки, изучающие человека как такового, его происхождение и развитие, а также существование в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах.
Статья: Лингвокультурология
Непосредственным предметом изучения культурной лингвистики является многообразие отражений существующих и существовавших ранее языков с помощью присущих им особенных черт культурных концептов, которые включают в себя культурные метафоры, культурные категории и культурные модели.
Под культурным концептом принято понимать содержание языковой единицы (как правило, слова или словосочетания), за которым стоит отраженное в мышлении понятие (смысл), относящиеся к культурной сфере жизнедеятельности человека. Культура же является понятием, которым охватывают огромный круг вопросов и категорий. Наиболее распространенное и широкое определение «культуры» заключается в совокупности многочисленных проявлений человеческой деятельности. В узком смысле под культурой понимают совокупность творческих произведений, характеризующихся наличием духовной ценности в обществе.
Культура является предметом изучения отдельной научной дисциплиной, которая называется культурологией. А в случае взаимоотношений между культурой и языком (который изучается лингвистикой) на стыке теоретических учений о них образовалась новая наука – лингвокультурология или культурная лингвистика.
Лингвокультурология в процессе проводимых ею исследований, помимо прочего, использует данные, которые были получены другими научными дисциплинами: философией, литературой, историей, психологией и т.д.
Культурная лингвистика рассматривает язык в качестве нечто укоренённого на культурном (следовательно, и на групповом) уровне познания.
В настоящее время результаты культурной лингвистики, а также подходы, применяющиеся в ней, активно используются в прикладных направлениях языкознания, например, в межкультурной коммуникации, в обучении и усвоении иностранного языка, а также в контактной вариантологии английского языка.
Однако, по мнению некоторых исследований, методы, применяющиеся для целей лингвокультурологических исследований (в первую очередь, установление прямой зависимости культуры от языковых структур), не отвечают основным требованиям, предъявляемых теоретической наукой. На основе этого факта зачастую культурную лингвистику причисляют к ряду псевдонаучных дисциплин.
Подходы к определению лингвокультурологии
Помимо приведенного выше общепринятого определения лингвокультурологии, некоторые ученые, рассматривая культурную лингвистику с разных точек зрения, предлагают свои трактовки этого понятия. Основными определениями лингвокультурологии, к которым в той или иной степени можно отнести подавляющее большинство сформулированных отдельными лингвистами определений, являются:
- определение, представленное в гипотезе лингвистической относительности;
- определение, данное В. В. Красных;
- определение, данное Е. И. Зиновьевой и Е. Е. Юрковым.
В рамках гипотезы лингвистической относительности, которая также называется гипотезой Сепира — Уорфа, утверждается наличие влияния структуры языка на мировоззрение, мыслительные и когнитивные процессы его носителей. Это предположение в некоторой степени касается и культурной лингвистики, которая в данной концепции понимается как целостное исследование объектов.
Сущность этого исследования заключается в теоретическом описании объектов. А в качестве объектов выступают отраженные в языке культурные ценности, которые в своей совокупности представляют собой функционирующую систему.
Кроме того, лингвокультурологией может называться контрастивный анализ (то есть основанный на сопоставлении) лингвокультурологических сфер разных народов и используемых ими языков. Причём этот анализ должен опираться на положения гипотезы лингвистической относительности.
Поэтому, можно заключить, что лингвокультурология (с позиции гипотезы Сепира — Уорфа) представляет собой изучение культуры, которая существует в языковой форме.
Российский филолог В. В. Красных рассматривает культурную лингвистику в качестве дисциплины, которая изучает, как культура проявляется, отражается и фиксируется в языке и дискурсе. При этом отмечается взаимосвязь данной дисциплины с изучением национальной картины мира, языкового сознания, особенностей ментально-лингвального комплекса.
Таким образом, с этой точки зрения культурная лингвистика во многом походит на другую лингвистическую дисциплину – этнопсихолингвистику. То есть лингвокультурология исследует выражение культуры в языке в зависимости от присущих конкретным носителям национальных и всех вытекающих из них особенностей.
Е. И. Зиновьева и Е. Е. Юрков определили лингвокультурологию как филологическую науку, основная задача которой заключается в исследовании многообразных способов представления знаний о мире носителей того или иного языка. Непосредственно это исследование представляет собой изучение системы языка и ее единиц, речевой деятельности и поведения носителей языка, а также дискурса.
Следовательно, лингвокультурология занимается изучением культуры определенного общества посредством изучения используемого в нём языка.
