Марксистская социология
Карл Маркс (1818-1883 гг.) и его коллега, Ф. Энгельс (1820-1895 гг.) прославились тем, что вывели совершенно новое для своего времени материалистическое движение. Его следует понимать как синтез классического и нетрадиционного типа научности в области социологической науки. Разрабатывая данное учение, К. Маркс и Ф. Энгельс исходили в большей степени их натуралистических установок, которые были заложены в позитивизме. Они требовали не просто рассматривать социальные явления в виде социальных фактов – для них было важно выстраивать обществоведение по образцу, которым руководствовались естественные науки, но при этом объяснять факты с их причинно-следственной стороны.
Объектом социологии марксизма выступает исследование общества, а также ключевых закономерностей, которые отражают его развитие. Что касается предмета социологии марксизма, то это – изучение наиболее важных социальных общностей, а также социальных институтов, которые играют очень важную роль в развитии человека.
Одним из ключевых принципов, который отражает историческое развитие общества и социальных институтов, с точки зрения социологии марксизма – это признание закономерностей этого общественного развития. Ф. Энгельс, выступая уже после смерти К. Маркса, отметил, что ключевое его достижение – это открытие «закона развития человеческой истории». Если мы признаем закономерности – значит, мы признаем действия в обществе различных связей и отношений между процессами и явлениями, которые могут быть сразу нескольких типов:
- Общие социальные связи и закономерности;
- Устойчивые социальные связи и закономерности;
- Повторяющиеся социальные связи и закономерности;
- Существенные (актуальные в определенный исторический период) социальные связи и закономерности.
В своем развитии общество проходит пять основных общественно-экономических формации. Основу экономической формации составляет конкретный способ производства. Именно он характеризуется через выявление уровня развития, а также характера развития производственных сил. Здесь же исследователи предусматривают соответствующие этому уровню производственные отношения, которые также обладают своими уникальными характеристиками. К тому же, основой общества может стать и совокупность производственных отношений. Это – его базис, над которым надстраиваются иные отношения и учреждения: государственные, правовые, политические. В соответствии с данными отношениями и учреждениями человек определяет некоторые формы своего сознания (общественного сознания).
Специфика социологии марксизма
Социология марксизма выступает одной из наиболее известных социологических теорий, которая отражает развитие общества. Она была создана Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом во второй половине 19 века. Исследователи отмечают, что данная теория оказала довольно серьезное влияние на дальнейшее развитие социологической мысли: в ней функционирование общества, а также сознание живущих в нем людей анализируется через призму тех материальных условий, которые главенствуют в жизни человека. К тому же, затрагивается проблематика конфликтов в реально существующем и правящем способе производства, что приводит к некоторым противоречиям, требующим разрешения.
Стоит отметить два специфичных момента, которые определяют особенность социологии марксизма.
Во-первых, идеи К. Маркса и Ф. Энгельса рассматриваются, прежде всего, в контексте социальных и культурных ценностей того времени и пространства, в котором проживали непосредственно сами создатели теории. Поэтому будет некорректно, если их идеи будут соотноситься с идеями ленинизма, сталинизма, троцкизма, маоизма.
Это объясняется тем, что в вышеперечисленных течениях используется лишь авторитет марксизма, а также отдельно взятые (вырванные из контекста) идеи, которые адаптируются к новым социальным и культурным условиям. Следует отделять социологию марксизма от ее постмарксистских течений, школ, которые по ошибке называются марксистскими лишь потому, что в них есть отдельно взятые идеи.
Во-вторых, очень важно заметить, что К. Маркс и Ф. Энгельс – это первые исследователи, которые начали использовать эмпирические социологические исследования и методы для того, чтобы осуществлять свои идеи и приводить работы на совершенно новый уровень. Например, они одни из первых разработали «Анкету для рабочих», а также «Положение рабочего класса в Англии», благодаря чему смогли выявить специфику жизни и деятельности рабочего класса, его наиболее характерные черты.
В социологии марксизма общества рассматривается в качестве объективной и саморазвивающейся системы (реальности). Источник саморазвития – это противоречия и конфликты, которые возникают в материальной жизни человека.
К. Маркс объясняет это тем, что на смену уже существующим производительным силам приходят совершенно новые, более развитые. Между ними возникает противоречие, поскольку общество осознает значимость изменений, но отказаться от привычных производственных мил тоже довольно непросто. Из-за этого общество медленно переходит в эпоху социальной революции, и ее разрешение зависит от того, будут ли свергнуты старые устои и приняты новые, или же нет.
Отметим также, что социальная революция не имеет ничего общего с политической сферой: это – закономерное проявление исторической необходимости. Движущая сила развития всегда опирается на противоречие между производительными силами и производственными отношениями. Все это оказывает влияние на сознание человека, которое затем и отражает реальные противоречия: нежелание подчиняться новым законам, стремление восстановить прежний общественный уклад. Все это складывается в одно из направлений социологии марксизма – так называемый диалектический материализм. Он очень зависим от того промежутка времени, в котором используется данное понятие, полностью определяется именно им (например, при К. Марксе диалектический материализм применялся для анализа капитализма его времени).
