Жизнь рабов в Древнем Риме
Одной из темных страниц в истории Древнего Рима является рабство. Оно представляло из себя достаточно неоднозначный срез общественной жизни, который существовал на протяжение нескольких веков до нашей эры. Тем не менее, современное понимание работы происходит именно из принципов древнего рабства, а большинство профессий современности строились именно при рабовладельческом строе.
Раб являлся бесплатной рабочей силой, которой владелец был вправе распоряжаться как угодно в соответствии со своими потребностями и ценностями. К тому же, раб мог стать разменной монетой, признаком благополучия хозяев, их власти. Чем больше рабов было у господина, тем более высокое положение он занимал в обществе.
Рабовладение, несмотря на угнетение одной части населения другой, способствовало расцвету как всего Древнего Рима в целом, так и в частности процветанию его институций. Бесчеловечное и жестокое обращение с рабами считалось нормой, жестокость стала обыденностью в Древнем Риме. Таким образом хозяева мотивировали своих подчиненных, регулировали мотивацию и поведение, выстраивали отношение по принципу «хозяин-раб». Рабы наделялись особыми обязанностями, но при этом не имели совершенно никаких прав, кроме как право на постоянную и изнурительную работу на своего господина и во благо его семьи.
Историки сходятся во мнении, что рабами в Древнем Риме владели многие влиятельные граждане. Тем не менее, прослойка была неоднородной, и многие современники являются прямыми наследниками именно рабов. Подневольные люди имели множество обязанностей:
- Самая грязная и неприятная работа на конюшнях и бойнях;
- Работа в тюрьмах в качестве надзирателей, которые сами периодически подвергались пыткам и наказаниям за недостаточно хорошо исполненную работу;
- Распорядители в покоях вельмож;
- Воспитатели детей состоятельных римлян.
Что касается рабов, которые имели хоть какое-то примитивное образование, то их обязывали обучаться дальше. В дальнейшем невольники становились писарями и учителями, а также переводчиками, которые были очень популярны в тот период. Это считалось более благоприятным занятием, поскольку рабы не были заняты изнуряющим физическим трудом, который мог убить многих из них. К тому же, так они напрямую взаимодействовали со многими видными деятелями и их детьми, что делало невольников вхожими в семьи господ.
В целом, рабы не имели права на гражданство, а также на имущество. Но если они исправно и добросовестно исполняли свою работу, то могли добиться расположения со стороны хозяев. Те их щедро одаривали, позволяли домашним рабам иметь наложниц (так называли сексуальных рабынь того времени). Также рабам в исключительных случаях разрешалось заводить семью.
Специфика рабства в Риме
В Риме, как мы уже отметили, некоторые рабы получали достаточно щедрые подарки от своих хозяев. Иногда им даже удавалось скопить значительную сумму, чтобы откупить от хозяина и жить свободно. Таким образом, в римском обществе возник новый, особый класс, который состоял из бывших подневольных и так называемых «вольноотпущенников». Этот класс стал прослойкой между рабами и вольными. Их специфика заключалась в том, что у них почти не было прав даже после того, как они освободились от своего господина.
В целом, жизнь раба не отличалась какими-либо выдающимися событиями. Она была довольно скучной и однообразной, напрямую связанной с родом занятий и соответствующей мерой ответственности, которая не позволяла до конца осознавать, что от своей работы можно получать удовлетворение. Более одаренные рабы приобщались к ремеслам и искусству. Но все же требовались физически сильные рабы, чтобы исполнять самую тяжелую и сложную работу. Они становились оруженосцами и гладиаторами, которые выступали в боях на потеху публике.
В таких боях всегда присутствовала смерть. Но смерть раба никого не огорчала – на их место всегда можно было взять другого раба, который также рисковал своей жизнью. Вновь прибывших рабов содержали в жестоких условиях, в кандалах и закрытых помещениях, чтобы они не проявляли агрессии и не могли навредить своим хозяевам и их семье. Тем не менее, сам хозяин не имел права убить своего раба: он мог его перепродать, подарить. Если дело доходило до членовредительства, то со стороны правителей назначались штрафы и наказания самих господ. Калеки и немощные рабы развозились на удаленные острова, где они доживали свои последние дни или минуты, а затем «умирали свободными».
В Риме невольников и невольниц было принято подразделять на несколько отдельных каст:
- Слуги, которые жили в доме и обслуживали своих хозяев;
- Рабы для осуществления различного рода городских работ;
- Привилегированные рабы, которые могли откупиться от хозяина. Также это были рабы, которые жили вместе с хозяином, занимались ремеслом, науками и искусством, учили детей хозяева грамоте и языкам;
- Рабы, которые становились собственностью частных лиц;
- Рабы, которые специально работали в рамках общественной деятельности и выполняли всю городскую работу во благо своего города.
Несмотря на то, что не всех рабов заковывали в кандалы, именно они стали символом рабства, причем не только в Риме, но и далеко за его пределами. Другой признак раба - проколотое правое ухо, куда вставлялась круглая серьга – признак невольника, принадлежащего хозяину на пожизненную службу и не имеющий права откупиться или уйти. Иногда рабами становились добровольно, ради еды и возможности иметь жилье и элементарную работу. Таких случаев было достаточно много: люди жили в бедности, часто болели и не ели по нескольку дней. Стать рабом было для них не унижением, а спасением, а если хозяин благосклонно относился к ним, то они приобретали лучшие условия жизни. К тому же, добровольные рабы имели право уйти от хозяина после 7-10 лет службы, но это было крайне редко: привыкнув к новому месту жительства и работы, невольники редко сами уходили от господ, так как не хотели возвращаться к старому укладу жизни и неизвестности.
