М. Вебер и герменевтика
Герменевтические методы начали употребляться для интерпретации социальных явлений и, что особенно важно для нашей работы, социального действия, относительно недавно. Например, Макс Вебер, который является основателем направления «понимающая социология», не употреблял в своих работах понятие «герменевтика», но все же указал на существование конкретного проблемного поля, которое сформировалось между герменевтикой и социологической наукой.
Макс Вебер очень интересовался такими понятиями, как «интерпретация» и «понимание», активно вводил их в социологический дискурс и оперировал при исследовании социальных действий и явлений. В своей работе «О некоторых категориях понимающей социологии» исследователь поставил достаточно конкретную и актуальную задачу научной социологической сферы: твердая уверенность в необходимости исследования смысла социальных поступков людей.
Тем не менее, та методологическая программа, которая была предложена Максом Вебером, достаточно сильно критиковалась и его современниками, и последователями. Те называли ее противоречивой, и понимающая социология с трудом могла опираться на те тезисы, которые предложил исследователь. Понимание – это истолкование поступков человека. Прежде всего, оно должно объяснять не само действие, а те мотивы, которые двигали личностью в принятии решения. Некоторые поступки, которые достаточно сходы по своему свершению, а также по полученному результату, могут быть вызваны совершенно разными мотивами, и именно их следует анализировать и актуализировать.
По этой причине правильность и корректность понимания важно проверять при помощи методов так называемого «казуального сведения». Казуальное сведение – это подведение интерпретируемого действия под одну из выделенных категорий (под так называемый «идеальный тип»). Самим Вебером было выделено сразу четыре типа идеального действия:
- Целерациональное действие;
- Ценностно-рациональное действие;
- Эмоциональное действие;
- Традиционное действие.
Каждый из видов действия обладает набором своих характеристик, которые отражают мотивации и устремления человека, нацеленность на конкретный результат, предупреждение о рисках, которые могут возникнуть в случае неудачи.
Таким образом, в качестве предмета исследования берется именно понимание человеком социальной действительности, в которой он находится, оценка приемлемости своих действий, способность воспринимать социальный мир адекватно, а также осознавать, что поступки не должны навредить другим людям, иначе баланс в социальной системе нарушится, что приведет к конфликту и необратимым последствиям.
Сущность герменевтического подхода
Герменевтический подход в научном знании является достаточно известным и используется большим количеством исследователей для объяснения не только текстов, но и социальных явлений, процессов, человеческого действия и поведения. В философии герменевтический подход заключается в том, что исследуется социальная действительность. Но при этом учитывается взаимообусловленность истолкования бытия человеком, а также собственного личностного истолкования (М. Хайдеггер).
Что касается исторического контекста, то здесь, в историческом познании герменевтический подход выступает в качестве практики, которая актуализирует истолкование смысла исторического источника, но при этом с позиции читателя-историка. Нам было бы достаточно сложно воспринимать тексты, которые были написаны несколько сотен лет назад, поскольку языковая структура, грамматика очень отличаются от современной. В данном случае увеличивается роль интерпретатора – человека, которые обладает достаточным уровнем профессиональной подготовки, чтобы осмыслить текст, перевести его, сделать понятным, но по-прежнему наполненным глубоким смыслом, который пытался донести автор.
В историческом познании герменевтической подход необходим по той причине, что именно он предполагает некоторую диалогичность в отношениях, которые складываются в цепочке «субъект историк-субъект истории». Важную роль играет и объект исторического познания – тот или иной процесс, явление, историческая личность, которой посвящены тексты, интерпретируемые исследователями. Реализация данного подхода конкретно к историческому источнику ведет к тому, что историком присваивается смысл исторического источника, и в дальнейшем он расширяет свое сознание и понимание действительности при помощи некоего «Другого». Именно этот подход в большей степени использовался Полем Рик1ром для объяснения смысла, значения и символической части.
В системе образования также довольно активно рассматривается герменевтический подход. Он был немного преобразован, и конкретно в образовательной среде принято использовать понятие «информационная герменевтика». Она выступает в качестве теории и практики толкования, интерпретации гипертекста. По сути, это также искусство понимания информации как ее предельного значения.
Основная цель информационной герменевтики – постижение ее этимологического смысла через призму таких сфер, как:
- Культурная сфера человеческой жизни и научного знания;
- Эмоциональная сфера, где автор-интерпретатор старается дать оценку событиям и действиям, которые отражены в тексте и информационном массиве;
- Компетентностная сфера, которая очень важна при оценке личного и исторического опыта субъекта понимания. Здесь также оценивается уровень квалификации специалиста, его заинтересованность в качественном выполнении работы, а также донесении именно того смысла и той информации, которая изначально закладывалась в тексте и информационном массиве.
Как мы можем отметить, практически каждая сфера, где используется герменевтический подход, связана напрямую с интерпретаций социального действия человека. Именно от его мотивации, поведения, социализации и адаптации зависит то, какую информацию и смысл он заложит в текст сам, и как она будет интерпретирована через определенный промежуток времени тем человеком, который занимается ее расшифровкой.
