Философское отношение к прощению
Прощение – это не забвение, а отпущение вины, освобождение от заслуженного наказания
Люди, взаимодействуя друг с другом, могут поступать плохо, что выражается в разных ситуациях: вранье, обман, предательство и т.д., что наносит вред другому человеку или группе людей. В свою очередь, те, кого обманули или предали, будут отрицательно относиться к тем, кто это сделал.
Простить обидчика не так-то просто, надо обладать определенными качествами характера, культуры, воспитания, также оценивается важность и роль обидчика в жизни того, кого он обидел. Например, дети часто обижают родителей, делая это умышленно или нет, однако, родители почти всегда могут простить своим детям такие обиды, так как они их «творения» и любовь родителей к детям безгранична.
В точки зрения психологии прощенье может трактоваться по – разному:
- Прощение – слабость. Психологи объясняют такое явление следующим образом, если человек смог простить другого человека, который причинил ему вред, значит, он проявил слабость характера, дал понять, что в дальнейшем с ним можно поступать также и за это ему ничего не будет. Тот, кто прощает, показывает противнику свое бессилие в разрешение данной ситуации, тогда как наказание обидчика – есть проявление силы;
- Прощение – превосходство. Психологи объясняют это таким образом, что человек может прощать не по причине слабости, а, наоборот, показывая свою власть и моральное превосходство над обидчиком. В дальнейшем такое прощение станет для обидчика тягостью, он будет, так или иначе, подчинен тому, кто его простил. Это прощение, своего рода, манипуляция обидчиком;
- Прощение – отказ от справедливости. Психологи объясняют это тем, что человек, которому был причинен ущерб настолько равнодушен к произошедшему, что способен простить не из-за великодушия, а потому что ему все равно. Такое прощение, как отмечают ученые и психологи, самое неверное с точки зрения нравственности и гуманности, так как оно порождает зло, которое безнаказанно и дальше будет совершать противоправные поступки, так как почувствовало безнаказанность;
- Прощение – неуважение. Такое прощение подразумевает, что тот, кто прощает, свысока смотрит на тех, кто совершил проступок, и дает свое прощение как бы унижая достоинство тех, кто его совершил. Например, крестьяне украли у барина мешок муки, так как были голодные и им было нечем кормить семью. Барин прощает крестьян, но такое прощение – это неуважение к людям, и оно подчеркивается разностью социальных слоев и мотивом преступления.
Следовательно, прощение может носить разный характер, при этом не всегда прощение можно считать положительным исходом для обидчика.
Возрастные особенности прощения
Дети слабо осведомлены о жизни, у них мало опыта и знаний, поэтому суть прощения им часто неясна, они прощают искренне, не требуя ничего взамен, в отличие от взрослых.
Взрослые, накопив большой опыт общения, знаний, культуры и т.д., имеют свои особенности прощения, мало кто из взрослых людей прощает, как дети, просто так, часто прощение имеет определенный умысел.
Итак, особенностями прощения взрослого человека могут быть:
- Взрослый человек может полностью простить другого, так называемое абсолютное прощение. Часто взрослый человек приходит к такому решению самостоятельно, делая лучше себе и обидчику. Такая особенность прощения дана не всем людям, а только тем, кто понял для себя какую – либо истину, суть человеческого существа. Обычно абсолютное прощение присуще взрослым людям, которые связаны с религией, например, священники, монахи и т.п. Редко, когда обычный человек может простить обидчика просто так, без особого умысла;
- Взрослый человек прощает другого человека, но врет сам себе, такая особенность прощения называется ложная. Например, один совершил предательство по отношению к другому человеку, то его простил на словах, но не простил в душе, а, значит, затаил обиду. Такая обида и особенность прощения не принесет удовлетворение человеку, который на словах простил, скорее всего, злость, по отношению к обидчику начнет проявляться и очень активно. Человек будет вынашивать план мести, как обидеть в ответ, что для этого сделать. Да и прощеный обидчик не будет удовлетворен положением дел, так как на эмоциональном и психологическом уровне будет чувствовать, что на самом деле его не простили.
Если учитывать, что все люди разные, что каждый из нас по-своему видит, как надо прощать или как наказывать, то понять другого человека сложно, зачем он прощает, чего он хочет добиться этим и т.д.
Когда взрослый человек способен искренне прощать других людей, совершающих зло в отношении его, то это самое правильно прощение, способное научить взрослых людей быть лучше, чище, стоять выше грехов, жестокости, зла и т.д.
Сложнее дело обстоит с ложным прощением, такое прощение не приносит пользы никому, оно способно породить еще больше зла и несправедливости. Ложное прощение может возникать по ряду причин:
- Из чувства долга. Например, когда сын лучшего друга обидел тебя, но в качестве уважения и долго перед другом его необходимо простить;
- Из чувства праведности. Например, человек ощущает, что он лучше остальных понимает, как устроен мир, как происходит в нем общение и взаимодействие людей, поэтому надо простить ближнего своего;
- Из чувства одаривания. Например, одарить прощением того, кто неправ, следовательно, в этой ситуации взрослый человек представляет себя Богом, который вправе дарить или не дарить прощение;
- Из чувства «простить – забыть». Например, когда взрослый человек прощает, мириться с тем, что происходит и соглашается, чтобы обидчик жил спокойно дальше. Но при этом, человек из обиды выносит определенные выводы и результаты, думает над ними и живет дальше;
- Из чувства «простить, но не оправдывать». Взрослый человек дает понять другому, что тот не прав, однако, он его прощает. Это психологический и интеллектуальный способ прощения, который оставляет осуждение и определенные размышления обидчику.
