Экзистенциальная исполненность — это феномен, означающий принадлежность себе, веру в свои возможности, утверждение себя. Она обозначает то, что расположено в рамках субъективности и не всегда соотносится с объективными условиями.
Особенности экзистенциальной исполненности личности
Понятие «экзистенциальная исполненность» появилось в теории философа и психиатра В. Франкла. С его помощью он описывал качество жизни человека как противовес привычному понятию счастья, которое исследуют философы. Экзистенциальная исполненность считается антропологическим феноменом, который способен характеризовать полноту и качество бытия человека. Его рассматривают с позиции субъективного переживания индивидом собственного благополучия, внутреннего согласия с событиями проживаемой жизни.
Категория «экзистенциальная исполненность» предполагает наличие принадлежности себе, веры в свои возможности, утверждения себя. Все это расположено в рамках субъективности и не всегда соотнесено с объективными условиями. Для этого направления характерны следующие вопросы: «Имею ли я право быть таким, какой я есть? Имею ли я право быть самим собой (например, в паре, в профессии и др.)?»
Интимный процесс становления и поиск собственной ценности сопровождает людей на протяжении всего жизненного пути. Баланс между экзистенциальным и социальным, равновесие между внутренним и внешним можно рассматривать как предметное поле экзистенциальной антропологии образования.
Исследователи считают очевидной социальную проекцию на самоосуществленность, но не всегда она соотносится с ней. Не в любом случае социальная жизнь и ее достижения, польза и прагматизм становятся признаками внутреннего переживания человека исполненности жизни. Это происходит несмотря на то, что субъективная значимость индивида, включая его саморефлексию, существует только до определенной степени и в определенных границах.
Отношение объективного и внешнего не способно раскрывать сущности феномена согласия со своим бытием, экзистенциальной исполненностью. И если категория счастья находится в плоскости этического и социального, то исполненность становится собственностью, которая принадлежит или не принадлежит себе.
Экзистенциальные стрессовые ситуации
Экзистенциальные стрессовые ситуации являются эмоционально закрепленным осуществлением бытия-в-мире. Их часто относят к кризисам самоопределения, самоактуализации и взросления (переход от возраста к возрасту, умирание). Они связаны с напряжением, поиском смысла жизни, ее цели и ценностей, напряжением.
В исследованиях было показано, каким образом структурировано качество жизни человека в соответствии с несколькими экзистенциальными измерениями:
- Способностью быть в мире;
- Позитивным отношением к жизни;
- Переживанием ценности самого себя и других;
- Наличием смысла будущего.
Если происходят нарушения в данных измерениях, то это ведет к экзистенциальным стрессовым ситуациям. Об экзистенциальном стрессе в ситуациях социальных изменений упоминали, как правило, в контексте проблемы эмоционального выгорания. Этот тип стресса связан с субдепрессией, чувством беспомощности и бессмысленности существования. Человек начинает низко оценивать профессиональные достижения, себя в профессии. Например, в исследованиях эмоционального выгорания педагогов (А. Нидл) обнаружили высокую корреляцию между эмоциональным выгоранием и недостатком экзистенции (нехватка смыслов). Эксперименты Ф. Шесселя показали, что в качестве следствия выгорания педагогов школ выступает провал в экзистенциальности.
Экзистенциальная стрессовая ситуация в социальном мире обозначена и обучением, которое пронизано всевозможными страхами. Его преобразованные формы могут оставаться на всю жизнь. Ученые считают, что учебный страх является экзистенциальным явлением, обусловленным неустанной новизной учебного процесса.
Принято рассматривать три формы страха, которые переходят друг в друга. Они в определенной мере отражаются в стрессовых и напряженных ситуациях. Формы включают:
- Реальный страх, обнаруживающийся в случае внешней угрозы в стрессовых ситуациях (например, вызывающая страх ситуация экзамена).
- Экзистенциальный страх, который становится образом жизни человека в целом (например, страх существования).
- Невротический страх, возникающий при борьбе «Оно» и «Сверх-Я» (например, страх совести).
Экзистенциальный стресс в ситуациях социальных изменений
Экзистенциальная исполненность личности в стрессовых ситуациях социальных изменений чаще всего связана с переживаниями травматического события. События могут быть разного типа (например, утрата здоровья, страх смерти, насилие и т.д.) и происходят на основе трансформации смысловой системы личности. Они приводят к осмысленности травматического события, переструктурированию системы смыслов в связи с ним, образованию новых ведущих смыслов.
Стрессовые ситуации социальных изменений не просто сопровождают людей на новые горизонты их развития. Они выступают в качестве условий этого выхода. С одной стороны, их можно рассматривать в качестве механизма саморазвития, с другой стороны, они становятся проявлением присущей человеку самоорганизации, которая имеет культурную обусловленность.
Эмоции, которые сопровождают стрессовую ситуацию, могут отражать конфликт в ценностно-смысловых полях жизненного мира личности. За ними стоит борьба противоположных тенденций, включая стремление к стабильности (изменениям). Подобная борьба ведет к самодвижению системы и ее сбалансированности.
Среди конструктов, которые человек использует для характеристики себя и других в стрессовых травматических ситуациях, центральным становится экзистенциальный конструкт. Он включает настрой индивида, его кредо по жизни, образ, ценности и представления об окружающем мире.
